Jika mendengar kata tadi, apa yang ada di pikiran Anda? Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), takdir memiliki arti ketetapan Tuhan; ketentuan Tuhan; nasib. Dari segi penjelasannya saja, sudah jelas takdir berhubungan dengan kuasa Tuhan di dalam menentukan jalan hidup setiap umat-Nya, termasuk kematian. Apakah kematian seseorang adalah bagian dari takdir?

Kematian memang menjadi suatu hal yang menjadi kepastian di dalam kehidupan kita sebagai manusia. Bahkan tidak ada hal yang pasti selain kematian. 

Kematian menjadi tahap akhir kehidupan manusia di dunia. Namun tidak berhenti di situ saja. Roh Anda yang sudah berpisah dengan tubuh akan menjalani kehidupan lainnya di alam barzah. Mari mengenal tentang takdir kematian seseorang di sini.

Mengenal Kematian Seseorang Adalah Bagian dari Takdir

Dari segi penjelasan tentang takdir, maka sudah jelas ketika dieratkan dengan kematian, itu semua adalah ketentuan Tuhan yang tidak mungkin kita ganggu gugat sebagai manusia biasa. Jalan hidup seperti itu sudah ditakdirkan sejak awal. Jadi kita hanya menunggu waktu untuk dipanggil dengan berbagai cara. 

Kematian memang selalu dikelilingi dengan kesedihan. Bahkan ketika kematian tersebut disebabkan oleh hal-hal seperti kecelakaan, menjadi tragedi tersendiri. Ketika berbicara mengenai soal kematian, ada berbagai cara yang bisa terjadi. Semua cara tersebut adalah kuasa Allah yang membawa pada kematian. Allah SWT telah berfirman: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kemudian hanya kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS al-‘Ankabut: 57).

Selain itu, Rasulullah SAW sudah menyampaikan hadis Qudsi yang berbunyi: “Wahai anak cucu Adam, kematian itu laksana pintu dan setiap manusia akan memasukinya.” Dari hadis ini, seluruh umat manusia akan merasakan kematian yang pasti. 

Baca juga: Meninggal Kecelakaan Apakah Takdir Dalam Sudut Pandang Islam?

Cara Kematian Seseorang

Setiap orang memiliki takdir cara kematian yang berbeda-beda. Ketika Anda ditinggalkan oleh orang tersayang, pasti rasanya sangat menyakitkan. Apapun cara kematiannya, pasti membawa rasa sakit yang sama. 

Inilah mengapa kata “tragis” tidak pernah bisa lebih dari kematian. Bahkan tidak dapat dimungkiri bahwa ada saja kematian yang malah disambut dengan gembira oleh orang lain. Sungguh sebuah respon yang menyedihkan dan tragis secara bersamaan.

Kematian menghampiri seluruh umat manusia tidak akan pernah bisa dihindari. Suatu saat Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari dari padanya, ia pasti menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan” (QS al-Jumu’ah: 8).

Pada akhirnya, sebagai umat Islam, Anda harus mengimani takdir kematian dengan berbagai cara. Apapun itu caranya, semua sudah menjadi ketentuan dari Allah SWT: “Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun (QS al-A’raf: 34).

Nilai nyawa setiap manusia memiliki nilai setara di dunia. Anda jangan sampai menjadikan hidup sebagai tugas untuk dijemput kematian saja. Sebaiknya tetap harus memperhatikan bagaimana gaya hidup Anda untuk terus semakin dekat dengan-Nya. Lakukan berbagai hal positif, seperti mengamalkan isi Al-Qur’an, selalu berdoa, beriman kepada Allah SWT.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Jadi itulah penjelasan tentang kematian seseorang adalah bagian dari tadi. Semoga kita selalu mendapatkan kematian yang husnul khotimah. Kematian yang tidak pernah bisa diprediksi membuat Anda membutuhkan bantuan kavling makam untuk mempersiapkan diri sejak dini. Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Sebagai manusia, rumah masa depan kita adalah kuburan alias pemakaman. Kalau berbicara tentang pemakaman pasti yang terpikir adalah suasana yang seram, sunyi, penuh pepohonan dan aneka bentuk liang lahat itu sendiri. Ternyata, ada pemakaman yang sesuai syariat islam dan tempatnya cukup nyaman tertata rapi.

Beberapa waktu lalu saya di undang oleh Republika Online untuk berkunjung ke Al-Azhar Memorial Garden yang berada di Karawang, Jawa Barat. Dari Jakarta menuju kesana cukup memakan waktu 2 jam saja. Kalau dengar kata Al-Azhar mungkin sudah tak asing lagi di telinga sebagian banyak orang termasuk saya sendiri yang kebetulan rumah saya dekat dengan Sekolah Al-Azhar Bintaro.

Yang saya tahu kalau Al-Azhar itu hanya Yayasan di bidang pendidikan dan wakaf saja tapi ternyata Al-Azhar juga memiliki Pemakaman yang di namakan Al-Azhar Memorial Garden, mau tahu lebih lengkap tentang pemakaman ini? Berikut ini ulasannya:

Setelah keluar Tol Karawang timur kita melewati jalan yang banyak sekali hilir mudik aneka truk kontainer karena seperti yang kita ketahui Karawang itu merupakan daerah industri jadi banyak pabrik yang ada disana. Tak jauh dari keluar tol terlihat gerbang dengan tulisan Al-Azhar Memorial Garden. Dari melihat gerbang yang terlihat megah mungkin banyak yang berfikir mewahnya area pemakaman ini.

Al-Azhar memberikan layanan Pendidikan seperti TK, SD, SMP, SMA dan Universitas. Al-Azhar juga melayani sosial amil dan zakat juga pengurusan jenazah. Seiring berjalanya waktu ketika para pengurus meninggal banyak yang tidak memiliki tempat atau sulit dan yang akhirnya di buatlah Al-Azhar Memorial Garden ini.

Sebagai muslim juga tentunya kita menginginkan pemakaman yang sesuai syariat Islam bukan hanya asal di makamkan saja. Bagaimanapun juga kita adalah khalifah yang walaupun sudah meninggal juga masih sebagai khalifah. Syariat pemakaman dalam Islam ditujukan untuk memperlakukan jenazah dengan hormat.

Al Azhar Memotial Garden juga memiliki layanan prosesi pemakaman syariah yaitu menangani prosesi pemakaman, mulai dari rumah duka hingga ke Al-Azhar Memorial Garden dan pemindahan makam, dari makam lama ke Al-Azhar Memorial Garden.

Berkunjung Al-Azhar Memorial Garden membuat saya terus termenung memikirkan segala amal perbuatan saya yang saya pikir belum cukup untuk bekal ketika saya mati nanti. Berfikir juga apa nanti ketika saya meninggal saya akan di makamkan dengan syariat Islam atau tidak ya oleh orang-orang terkasih saya yang masih hidup?

Kematian yang dialami oleh manusia pun memiliki prosesnya, salah satunya adalah sakaratul maut. Ruh manusia tidak serta-merta langsung dicabut dari tubuhnya menjelang kematian. Ada beberapa tahapan atau peristiwa yang harus dialami sebelum ruh benar-benar meninggalkan jasad manusia yang ada di bumi.

Kematian juga merupakan hal yang sudah mutlak dan tidak terbantahkan. Siapapun tidak bisa menghindari kematian, bagaimanapun caranya. Allah SWT telah menetapkan kematian dalam setiap ciptaannya, maklumat itu Dia sampaikan melalui Surat QS. Ali Imran ayat 185, bunyinya:

ۡد ُ ِس َٚأ ب َّٓ ُصۡد ِض َح َل ِٓ ٱٌَّٕ فَ َِّخِۖ َٰ مِ١َ ۡ ٱٌ َ ُجٛ َس ُوُۡ ٠ََٛۡ ُ َٛفَّۡٛ َْ أ َّب رُ َِّٔ َٚإ ُّۗ َّۡٛ ِد ۡ ٱٌ ئِمَخُ ٖظ َرآ ۡ َجٕ ُو َّخَ فَمَۡذ ً َٔف ۡ ِخ ًَ ٱٌ َذ١َٰٛ َ ۡ َٚ َِب ٱٌ ُّۗ ِس فَب َص ُغ ُشٚ ۡ ُع ٱٌ َٰ ََّّل َِزَ ِ إ ١َبٓ ۡ ٱٌ ذٔ حُ  

Yang artinya: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan”

Mengenal Sakaratul Maut

Sakaratul maut adalah detik-detik menegangkan yang mengawali proses kematian manusia. Dalam proses ini, ruh perlahan-lahan akan berpisah dari jasad dan ditandai dengan beberapa kejadian. Tanda-tanda sakaratul maut tidak hanya bisa dirasakan oleh jiwa, tapi juga terlihat melalui beberapa kondisi biologis, sehingga beberapa saksi mata pun turut merasakan dahsyatnya sakaratul maut pada manusia.

Sejatinya, kematian dan sakaratul maut sering dihindari oleh manusia, tak heran orang selalu berusaha mencari seribu cara untuk tetap hidup di dunia. Ini fakta yang tidak terbantahkan, bahkan Allah sendiri mencatatnya dalam firman-Nya, yaitu:

ه َِب ُوٕ َذ َٰ َر ِۖ َذ ك ۡ ٱٌ ِ َّۡٛ ِد ث ۡ ٱٌ َشحُ َء ۡد َعىۡ ِذ١ُ ذ َٚ َجبٓ ُٗ رَ ۡ ِِٕ

Artinya: dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari daripadanya. (QS. Qaaf : 19).

Sakitnya Proses Sakaratul Maut

Al Qur’an juga mencatat dahsyatnya proses sakaratul maut yang menyakitkan ini. Proses ini bisa dibaca dalam Surat QS Al-Qiyamah ayat 26-30,

َٰٝ َسث َه َوََّٓل ٌَ ِ ِق إ ٱٌ َّغب ِ ِذ ٱٌ َّغب ُق ث زَفَّ ۡ ِف َشا ُق َٚٱٌ ۡ َُّٔٗ ٱٌ َ ٖق َٚنَ َّٓ أ َسا َٟ َٚلِ١ َِٓۡ ًَ َشالِ َرا ثٍََ َغ ِذ ٱٌزَّ ِ ٠ َِ َٛۡإ ئِ ٍز َّ َغب ُق ۡ

Terjemahannya: “sekali-kali jangan. apabila napas (seseorang) telah (mendesak) sampai ke kerongkongan. dan dikatakan (kepadanya): “Siapakah yang dapat menyembuhkan?”. dan Dia yakin bahwa Sesungguhnya Itulah waktu perpisahan (dengan dunia). dan bertaut betis (kiri) dan betis (kanan [1533]. kepada Tuhanmulah pada hari itu kamu dihalau. (QS. Al-Qiyāmah : 26-30)”.

Rasulullah Nabi Muhammad SAW berkata bahwa proses sakaratul maut ini menyakitkan, bagaikan ditusuk tiga ratus pedang (HR at-Tirmidzi). Dia mengibaratkan sakitnya sakaratul maut bagaikan kain yang disobek oleh pohon yang berduri, tercatat dalam hadits HR Al-Bukhari: “Kematian yang paling ringan ibarat sebatang pohon penuh duri yang menancap di selembar kain sutera. Apakah batang pohon duri itu dapat diambil tanpa membawa serta bagian kain sutera yang tersobek?”

Baca juga: Yang Harus Dilakukan Saat Seseorang dalam Keadaan Sakaratul Maut

Sakitnya sakaratul maut juga diungkapkan oleh Imam Al Ghazali, yaitu: “Sakaratul maut ibarat sebatang pohon berduri yang dimasukkan dalam perut seseorang. Kemudian seorang lelaki menariknya dengan sekuat-kuatnya sehingga ranting itu pun membawa semua bagian tubuh yang tersangkut padanya dan meninggalkan yang tersisa.”

Lebih lanjut, Imam Al Ghazali juga membahas tentang hal ini lewat haditsnya, “Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut seperti menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagi orang yang sedang sekarat merasakan bahwa dirinya ditarik-tarik dan dicabut dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian, dan dari setiap akar rambut serta kulit kepala hingga kaki.”

Begitulah penjelasan mengenai sakaratul maut dan sakitnya proses yang dialami oleh suatu jasad menjelang kematian. Karena itu, kita harus tetap ingat pada Allah SWT dan terus beriman kepada-Nya.Mati itu pasti dan waktunya tidak diketahui. Persiapkan pemakaman yang ideal bagi Anda dan keluarga, sehingga kerabat tidak akan repot dalam mencari pemakaman yang sesuai. Taman Pemakaman Al Azhar Memorial Garden bisa menjadi jawaban bagi persiapan menuju dunia akhirat.

Apakah Anda tahu bahwa pemasangan kijing makam atau mengkijing dilarang dalam agama Islam? Segala bentuk penutupan makam dengan menggunakan batu bata atau lainnya hingga menyisakan bagian tanah sedikit saja merupakan salah satu hal yang dilarang oleh agama Islam dan aturan ini tertulis dalam kitab Al-Qur’an.

Pada dasarnya, setiap orang pasti ingin memberikan tempat peristirahatan yang terbaik bagi sanak saudara mereka yang meninggal dan mungkin Anda adalah salah satunya. Akan tetapi, segala bentuk perbuatan yang seakan-akan memperlakukan jenazah layaknya seperti orang yang masih hidup atau biasa yang disebut dengan ta’dzim merupakan perbuatan yang tidak boleh dilakukan.

Untuk itu, melalui artikel ini kami akan memberikan informasi penting kepada Anda seputar hukum atau larangan kijing makam sesuai dengan yang tertulis dalam Al-Qur’an. Silakan simak informasinya di bawah ini.

Hukum Larangan untuk Memasang Kijing Makam

Berikut ini, setidaknya ada 3 dalil yang menjelaskan tentang hukum larangan atas pemasangan kijing makam umat muslim, yaitu:

1. Dalil Ali bin Abi Tholib

Hukum larangan dalam pemasangan kijing makam yang pertama datang dari dalil yang dibawakan oleh Ali bin Abi Tholib. Dalam dalilnya tersebut, beliau mengatakan bahwa:

عَنْ أَبِى الْهَيَّاجِ الأَسَدِىِّ قَالَ قَالَ لِى عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ لاَ 

تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ

“Saya mengutusmu dengan membawa misi yang pernah Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- sampaikan kepadaku, yaitu jangan engkau biarkan patung (gambar) melainkan engkau musnahkan dan jangan biarkan kubur tinggi dari tanah melainkan engkau ratakan.” (HR. Muslim no. 969).

2. Dalil Rasulullah SAW

Nabi Rasulullah SAW sendiri ternyata juga berpesan demikian terkait pemasangan kijing makam:

أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ  أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ  مَسَاجِدَ إِنِّى أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ

“Ingatlah bahwa orang sebelum kalian, mereka telah menjadikan kubur nabi  dan orang sholeh mereka sebagai masjid. Ingatlah, janganlah jadikan kubur  menjadi masjid. Sungguh aku benar-benar melarang dari yang demikian” (HR.  Muslim no. 532).

3. Dalil Jabir bin Abdillah 

Hukum terakhir dari pemasangan kijing makam yang ditulis dalam dalil Jabir bin Abdillah adalah:

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari memberi semen pada kubur, duduk di atas kubur dan membuat bangunan di atas kubur.” (HR. Muslim no. 970).

Sekian informasi yang dapat kami berikan mengenai hukum larangan dalam memasang kijing makam. Semoga informasi di atas dapat membantu Anda dalam memahami peraturan pemakaman sesuai dengan syariat Islam.

Kami tahu, setiap orang pasti ingin memberikan yang terbaik kepada mereka yang telah pergi mendahului kita salah satunya dengan memberikan tempat peristirahatan terbaik. Namun, sesuai dengan hukum larangan yang sudah tertulis dalam Al-Qur’an, perbuatan yang sedemikian rupa termasuk ke dalam berlebihan.

Al Azhar Memorial Garden telah memahami seluruh hukum pemakaman agama Islam, termasuk hukum pemasangan kijing ini. Maka dari itu, apabila Anda membutuhkan lahan makam yang sudah memenuhi kaidah syariat Islam, silakan hubungi Al Azhar Memorial Garden sekarang jugadan kami siap untuk menyediakan lahan makam sesuai dengan kebutuhan.

Seluruh makam yang kami sediakan sudah mengikuti seluruh aturan fatwa MUI. Maka dari itu, jika ada informasi atau pertanyaan lebih lanjut, kami akan memberikan seluruh jawaban yang Anda inginkan terkait dengan lahan pemakaman di Al Azhar Memorial Garden atau silakan kunjungi website kami untuk melihat berbagai tipe kavling makam yang tersedia.

Kewajiban Menghormati Jenazah Sebagaimana Ia Hidup

Rasulullah senantiasa menghimbau dan mencontohkan pada Ummatnya agar menghormati jenazah, beberapa contoh perilaku menghormati jenazah yang dilakukan Rasulullah antara lain :

1. Berdiri Ketika Jenazah Lewat

Rasulullah memerintahkan pada Ummatnya untuk berdiri ketika jenazah lewat, hingga jenazah tersebut diletakkan, sebagaimana hadist :“Jika kalian melihat jenazah, maka berdirilah. Dan siapa yg

mengikutinya, maka janganlah ia duduk hingga jenazah itu diletakkan” (HR Muslim) mereka lakukan.” (HR Bukhari)

2. Melarang Menginjak, Melangkahi & Menduduki Makam Menghormati jenazah tidak sebatas hanya saat jenazah dalam pengurusan saja (memandikan, mengkafani, mensholatkan), akan tetapi menghormati jenazah tetap harus dilakukan ketika jenazah sudah dimakamkan, itulah sebabnya mengapa kita harus memperlakukan makam dengan santun, sebagaimana Hadist :

”Sesungguhnya seorang dari kalian yang duduk ditas bara api lalu membakar pakaian hingga menyisakan kulitnya lebih baik baginya daripada duduk diatas sebuah kuburan.” (HR. Muslim)

3. Larangan Mencela Orang yang Sudah Meninggal Penyebab kematian beragam, terkadang jenazah sudah dalam kondisi yang tidak baik. Sehingga tidak jarang mengundang komentar dari pelayat. Rasulullah melarang Ummatnya mencela orang yang sudah meninggal apapun kondisinya, sebagaimana Hadis :

“Janganlah kalian mencela orang-orang yang sudah mati, Karena mereka itu sudah sampai kepada apa yang telah mereka lakukan.” (HR Bukhari)

Seorang pria tua yang kaya raya berada pada penghujung usia. Ia sangat kaya. Kekayaannya meliputi gedung-gedung dan berbagai asset properti. Beberapa hari sebelum kematiannya pria tua itu kerap berkata “ Ana faqir, ana faqir” yang artinya “Saya miskin,saya miskin”. Ketika anak-anaknya berkunjung dan melihat hal itu, mereka membawa ayahnya berkeliling melihat kekayaan yang mereka miliki. Mereka meyakinkannya bahwa ia tidak miskin. Namun pria tua itu terus berkata “Saya miskin, saya miskin”. Khawatir dengan ucapan ayahnya, mereka membawa seorang ahli agama untuk menjenguk ayah mereka.

Setelah menghabiskan waktu bersama ayah mereka, ahli agama kemudian mengerti bahwa perkataan “saya miskin” oleh sang ayah tidak dimaksudkan miskin harta melainkan miskin amal karena sepanjang hidupnya, ia lebih banyak menghabiskan waktu mengumpulkan harta dan kurang memberikan waktunya untuk Allah SWT, hingga ajal menjemput, pria tua terus berucap “Saya miskin, saya miskin”

Kisah nyata tadi mengingatkan kita pada sebuah riwayat Ibnu Hibban yang menceritakan perbincangan antara Nabi Muhamad SAW dengan Abu Dzar. Rasulullah bertanya, “ Wahai Abu Dzar, apakah banyak harta itulah yang disebut kaya?”. Abu Dzar menjawab “Betul”. Kemudian beliau bertanya lagi “Apakah engkau mengira bahwa sedikit harta itu fakir?”. Abu Dzar menjawab “Betul”. Rasulullah melanjutkan,”Sesungguhnya yang namanya kaya (ghani) adalah kaya hati (hati yang selalu merasa cukup). Hakikat harta yang sebenarnya dalam Islam tidak ditakar melalui materi. Rasulullah menjabarkan, rizki berupa rasa aman, kesehatan badan dan makanan pokok dirumahnya, sudah merupakan nikmat besar.

Semoga kisah diatas dapat memacu kita untuk ‘memperkaya’ diri dengan amal sholeh, agar kita terhindar dari faqir yang sesungguhnya, yakni selalu merasa kurang hingga selalu berlari mengejar harta dan menjauhi Allah SWT. (MD)

Sebagai manusia, kita akan melewati beberapa alam. Mulai dari alam ruh, rahim, dunia, kubur/barzah, hingga alam akhirat. Salah satu alam yang akan kita temui adalah alam kubur. Sebagai manusia tentu saja kita akan merasa takut meninggalkan segala sesuatu yang ada di dunia untuk pergi ke alam ini. Namun, seperti apa kehidupan di alam kubur ini? Mari kita cari tahu melalui berbagai pengetahuan di bawah ini.

Kehidupan di Alam Kubur

Alam kubur atau alam barzah adalah tempat dimana semua manusia dari zaman Nabi Adam hingga saat ini yang sudah meninggal menanti datangnya hari kiamat. Barzah sendiri memiliki arti sesuatu yang terletak di antara dua kondisi atau barang. Bisa kita artikan jika alam barzah adalah alam yang terletak di antara dunia dan alam akhirat.

Di dalam Al-Qur’an, penjelasan tentang alam barzah dapat ditemukan melalui surah Al-Mukminun ayat 99-100. 

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

“(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan,”.  (Q.S. Al-Mukminun: 99-100).

Baca juga: Penjelasan Singkat Mengenai Alam Kubur atau Alam Barzah

Lalu apakah ada kehidupan? Jawabannya adalah tidak. Di sini manusia akan menunggu untuk datangnya akhirat. Bagi yang hidup sesuai perintah Allah dan menjalankan amal perbuatan baik, maka mereka akan bisa menunggu dengan nyaman. Sedangkan jika manusia penuh dengan dosa, maka rasanya akan lama ditambah dengan siksaaan yang tiada henti.

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ

‘’Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.’’ (QS Al-Zalzalah: 7) .

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

“Barangsiapa yang mengerjakan keburukan seberat dzarrah, niscaya akan melihat (balasan)nya pula’’ (QS Al-Zalzalah: 8)

Mempersiapkan Diri Untuk Alam Kubur

Tidak ada satupun dari manusia yang akan tahu kapan ajal akan menjemput. Bisa saja bertahun-tahun kemudian, bisa juga datang saat ini juga, maka satu-satunya yang bisa kita lakukan adalah mempersiapkan diri. Ada bekal yang bisa kita bawa, yaitu amal dan perbuatan yang baik.

وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan itulah surga yang dikaruniakan untuk kalian, karena perbuatan (amal sholeh) yang kalian dulu pernah kerjakan” (QS. Az-Zukhruf : 72).

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Dalam usaha mendapatkan rahmat dari Allah, maka kita harus bertaqwa dengan sebenar-benarnya taqwa. Seperti hadits nabi Muhammad Sallallahu `alaihi wa sallam,  dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ’anhu disebutkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,

“Tidak ada amalan seorangpun yang bisa memasukkannya ke dalam surga, dan menyelamatkannya dari neraka. Tidak juga denganku, kecuali dengan rahmat dari Allah” (HR. Muslim no. 2817).Itulah dia sedikit pembahasan mengenai kehidupan di alam kubur. Setiap orang yang meninggal akan menunggu datangnya hari pertanggung jawaban di alam ini. Bila kita membawa bekal yang cukup, maka semuanya akan bisa dilewati dengan mudah. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden Karawang bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Fardhu kifayah adalah kewajiban yang dituntut dari umat Islam secara bersama-sama. Bila sudah dilaksanakan oleh sebagian muslim, maka kewajiban tersebut akan luntur. Tapi jika tidak ada yang melaksanakannya, maka seluruh kaum muslimin terkena dosa. Salah satu yang termasuk dalam fardhu kifayah adalah menyolatkan jenazah, baik laki-laki atau perempuan. Terdapat sedikit perbedaan antara tata cara keduanya. Maka kali ini akan dibahas tata cara sholat jenazah perempuan yang benar.

Tata Cara Sholat Jenazah Perempuan

“Sholatkanlah olehmu orang-orang yang sudah meninggal yang sebelumnya telah mengucapkan kalimat laa illaaha illallaah.” (HR. Ad-Daruquthni). Sebagai sesama muslim, menyolatkan jenazah merupakan cara kita untuk menunjukan kepedulian dan menjalankan kewajiban.

“Barang siapa menyalati jenazah, maka ia mendapatkan satu qirath. Jika ia menghadiri penguburannya, maka ia mendapatkan dua qirath. Satu qirath sama dengan gunung Uhud.” (HR. Tsauban). Keutamaan yang diberikan oleh Allah kepada orang yang melaksanakan sholat hingga menghadiri penguburannya sangat besar. Oleh karena itu, mari kita sama-sama mencari tahu tata cara sholat jenazah yang baik untuk perempuan.

1. Niat

Niat sholat untuk jenazah perempuan yakni:

اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةِ اِمَامًا| مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

 “Ushollii ‘alaa haadzihill mayyitati arba’a takbirootin fardhol kifaayati ma’muuman lillaahi ta’aalaa.” Dalam bahasa Indonesia: “Saya niat sholat atas mayit ini empat kali takbir fardhu kifayah, sebagai makmum karena Allah Ta’ala.”

Lalu untuk niat sholat ghaib untuk jenazah perempuan;

اُصَلِّى عَلَى الْمَيِّتَةِ (فُلاَن) اْلغَائِبِةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةِ اِمَامًا| مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

“Usholli ‘alal mayyitati (sebut nama) algha-ibati arba’a takbirotin fardhal kifayatin imaman/ma’muman lillahi ta’ala.” Artinya: “Saya niat salat atas jenazah (sebut nama) yang jauh empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”

2. Berdiri Bagi yang Mampu

Dianjurkan untuk berdiri dan merapat kan badan sehingga bisa menampung banyak jamaah untuk melaksanakan sholat ini. Ada 4 takbir dalam sholat ini.

3. Membaca Surat Al-Fatihah di Takbir Pertama

Pada takbir pertama, kita akan membaca surat Al-Fatihah.

4. Membaca Sholawat di Takbir Kedua

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللَّهُمَّ باَرِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

“Allâhumma shalli ‘alâ sayyidinâ Muhammad wa ‘alâ âli sayyidinâ Muhammad, kamâ shallaita ‘alâ sayyidinâ Ibrâhîm wa ‘alâ âli sayyidinâ Ibrâhim, wa bârik ‘alâ sayyidinâ Muhammad, wa ‘alâ âli sayyidinâ Muhammad, kamâ bârakta ‘alâ sayyidina Ibrâhîm wa ‘alâ âli sayyidinâ Ibrâhîm fil ‘âlamîna innaka hamîdun majîd.”

5. Berdoa Untuk Jenazah di Takbir Ketiga

Untuk jenazah perempuan: 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهاَ وارْحَمهاَ وعَافِهاَ وَاعْفُ عَنْهاَ وأَكْرِمْ نُزُلَهاَ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهاَ وَاغْسِلْهاَ بِالْمَاءِ وَ الثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ ونَقِّهاَ مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّي الثَوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. اَللَّهُمَّ أَبْدِلْهاَ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهاَ وَ جَارًا خَيْرًا مِنْ جَارِهَا وَزَوْجًا خَيْراً مِنْ زَوْجِهاَ وأَهْلًا خَيْراً مِنْ أهلِهاَ وَ أَدْخِلْهَا الْجَنَّةَ وَ أَعِذْهَا مِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ عَذَابِ النَّارِ

“Allahummaghfirlaha warhamha wa’aafihaa wa’fu ‘anhaa wa akrim nuzulahaa wawassi’ mudkholahaa waghsilhaa bil maa-i wats tsalji wal barod. Wa naqqihaa minal khothooyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danas. Wa abdilhaa daaron khoiron min daarihaa wa ahlan khoiron min ahlihaa wa zaujan khoiron min zaujihaa wa adkhilhal jannata wa a’idzhaa min ‘adzaabin qobri au min ‘adzaabin naar.”

6. Doa Kembali di Takbir ke Empat

Doa untuk jenazah perempuan: 

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهَا وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهَا وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهَا

“Allaahumma laa tahrimnaa ajrahaa wa la taftinna ba’dahaa waghfir lanaa wa lahaa”

7. Salam

Ucapkan salam seperti mengakhiri sholat seperti biasanya.Itulah dia tata cara sholat jenazah perempuan yang benar. Semoga hal ini dapat menjadi pengetahuan baru untuk kita semua. Bila Anda membutuhkan tempat pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Tahukah Anda, apa saja perbedaan siksa kubur dan siksa neraka? Atau Anda baru mengetahui bahwa kedua jenis siksaan ini berbeda?

Siksa kubur dan siksa neraka merupakan bentuk azab yang diberikan dari Allah SWT kepada seluruh orang yang tidak mengikuti perintah dan mentaati larangan-Nya. Keduanya merupakan bentuk siksaan maut yang akan diterima oleh siapapun ketika ajal sudah menjemputnya pulang.

Namun, Anda perlu tahu bahwa siksa kubur dan siksa neraka memiliki perbedaan. Apa saja perbedaan tersebut?

Melalui pembahasan kali ini, kami akan menjelaskan kepada Anda mengenai perbedaan siksa kubur dan siksa neraka yang perlu diketahui. Namun sebelum itu, mari kita memahami terlebih dahulu apa itu siksa kubur dan juga siksa neraka.

Apa Itu Siksa Kubur?

Siksa kubur merupakan bentuk siksaan yang bersifat sementara bagi orang yang menjalankan maksiat dalam bentuk ringan. Siapapun yang hidup di dunia ini pasti pernah melakukan perbuatan dosa, meskipun dia taat beribadah, rajin membaca Al-Qur’an, dan melakukan hal-hal perbuatan baik lainnya yang berkenan di mata Allah.

Akan tetapi, manusia tidak luput dari perbuatan dosa sehingga kita harus menerima siksa kubur terlebih dahulu sebelum dapat tinggal di surga. Maka dari itu, seluruh manusia diharapkan untuk dapat menabung perbuatan kebaikan agar hukuman siksa kubur dapat diringankan.

Baca juga: 7 Penyebab Siksa Kubur yang Harus Diketahui

Apa Itu Siksa Neraka?

Siksa neraka merupakan bentuk siksaan terberat bagi orang yang melakukan banyak hal yang dilanggar oleh Allah SWT. Ketika Allah murka, maka pendosa berat akan mendapatkan siksaannya di neraka setelah menerima siksa kubur dan mereka tidak akan diterima di surga.

Di dalam neraka, pendosa akan menerimakan berbagai siksaan seperti yang tertulis dalam surat Muhammad, yaitu:

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ

“Perumpamaan taman surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa; di sana ada sungai-sungai yang airnya tidak payau, dan sungai-sungai air susu yang tidak berubah rasanya, dan sungai-sungai khamar (anggur yang tidak memabukkan) yang lezat rasanya bagi peminumnya, dan sungai-sungai madu yang murni. Di dalamnya mereka memperoleh segala macam buah-buahan, dan ampunan dari Tuhan mereka. Samakah mereka dengan orang yang kekal dalam neraka, dan diberi minuman dengan air yang mendidih, sehingga ususnya terpotong-potong?. (QS. Muhammad: 15)”

Selain itu, seluruh penghuni neraka akan menerima pakaian yang terbuat dari bara panas. Tentu saja, pakaian tersebut akan membakar tubuh mereka dan hal tersebut merupakan bentuk siksaan yang sangatlah berat.

Baca juga: Penjelasan Singkat Mengenai Alam Kubur atau Alam Barzah

Perbedaan Siksa Kubur dan Siksa Neraka

Setelah mengetahui apa itu siksa kubur dan siksa neraka, maka kita bisa menyimpulkan perbedaan di antara keduanya. Perbedaan yang paling signifikan antara siksa kubur dan siksa neraka adalah siksa kubur bersifat sementara sedangkan siksa neraka bersifat selamanya.

Jadi, itulah informasi yang dapat kami berikan kepada Anda seputar perbedaan siksa kubur dan siksa neraka. Kiranya sebagai umat manusia, kita harus terus mengikuti apa yang Allah perintahkan yaitu untuk terus melakukan perbuatan baik dan menjauhi larangannya.
Sebagai informasi tambahan, Taman Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden menyediakan kavling makam khusus untuk umat muslim yang sudah mengikuti fatwa MUI. Silakan hubungi kami sekarang juga untuk melakukan pemesanan kavling makam.

Sebagai pemeluk agama Islam yang setia, Anda perlu tahu bahwa ada 7 penyebab siksa kubur atau azab dalam kubur yang dapat diterima oleh siapapun. Siksa kubur ini merupakan bentuk kemarahan Allah kepada umat manusia yang tidak menjalankan perintah dan bahkan menganggap remeh larangan-Nya.

Melalui artikel ini, Al Azhar Memorial Garden akan mencoba untuk memberikan informasi seputar penyebab siksa kubur yang dapat Anda jadikan sebagai pedoman. Silakan simak informasinya di bawah ini.

Memahami 7 Penyebab Siksa Kubur

Sesuai dengan yang tertulis dalam Al-Qur’an, setidaknya ada 7 penyebab utama mengapa seseorang dapat mengalami siksa kubur, yaitu:

1 . Bersikap Syirik

Allah berfirman demikian:

وَلِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

“Dan orang-orang yang ingkar kepada Tuhannya akan mendapat azab Jahanam. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. (QS. Al-Mulk:6)”

Sesuai dengan apa yang tertulis di atas, Allah tidak suka dengan umat-Nya yang bersikap syirik. Siapapun yang melakukan pengakuan atau pemujaan yang terlalu berlebihan atas suatu hal, baik dalam bentuk perbuatan maupun perkataan, maka hal tersebut termasuk ke dalam perbuatan syirik.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

2 . Mengucapkan Dusta

Di dalam surat Al-Mulk ayat ke-9, berbunyi juga firman Allah demikian kata-Nya:

قَالُوْا بَلٰى قَدْ جَاۤءَنَا نَذِيْرٌ ەۙ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍۖ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ كَبِيْرٍ

“Mereka menjawab, “Benar, sungguh, seorang pemberi peringatan telah datang kepada kami, tetapi kami mendustakan(nya) dan kami katakan, “Allah tidak menurunkan sesuatu apa pun, kamu sebenarnya di dalam kesesatan yang besar.”(QS. Al-Mulk: 9)”

Perkataan dusta merupakan sebuah bentuk pelanggaran yang sangat besar dan siapapun yang terjerumus ke dalam dosa ini akan sulit untuk keluar. Perkataan dusta dalam bentuk dan untuk alasan apapun akan membuat Allah murka dan orang tersebut akan mendapatkan siksa kubur.

3 . Berbuat Munafik

Dalam surat At-Taubah, ada juga berbunyi salah satu hal penyebab siksa kubur, yaitu:

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ مُنٰفِقُوْنَ ۗوَمِنْ اَهْلِ الْمَدِيْنَةِ مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِۗ لَا تَعْلَمُهُمْۗ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۗ سَنُعَذِّبُهُمْ مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ ۚ

“Dan di antara orang-orang Arab Badui yang (tinggal) di sekitarmu, ada orang-orang munafik. Dan di antara penduduk Madinah (ada juga orang-orang munafik), mereka keterlaluan dalam kemunafikannya. Engkau (Muhammad) tidak mengetahui mereka, tetapi Kami mengetahuinya. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali, kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar. (QS. At-Taubah: 101)”

Siapapun yang berlaku munafik tidak disukai oleh Allah SWT. Sepandai apapun seseorang menyembunyikan sebuah rahasia, Allah maha tahu akan segala sesuatu yang umat-Nya perbuat sehingga siksa kubur akan berlaku bagi siapapun yang berlaku munafik.

Baca juga: Umat Muslim Wajib Tahu 6 Pertanyaan di Alam Kubur Ini!

4 . Melakukan Perbuatan Zina

Allah SWT kembali berfirman:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً ۗوَسَاۤءَ سَبِيْلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk. (QS. Al-Isra’: 32)”

Bagi siapapun yang melakukan perbuatan zina atau bersetubuh tanpa adanya akad nikah yang sah, maka mereka akan mendapatkan siksa kubur. Tidak hanya sampai pada siksa kubur saja, namun mereka juga akan mendapatkan penyiksaan di dunia akhirat nanti karena dosa ini sungguh sangatlah besar.

5 . Mengambil Riba

Perbuatan mengambil riba atau keuntungan juga dapat menyebabkan siksa kubur karena Allah tidak menghendaki siapapun untuk melakukan perbuatan demikian. Hal ini sampaikan-Nya melalui surat Al-Baqarah, yaitu:

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

“Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barangsiapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barangsiapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. (QS. Al-Baqarah: 275)”

6 . Melakukan Ghibah

Di dalam surat Al-Hujurat, Allah berkata demikian:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِيْرًا مِّنَ الظَّنِّۖ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلَا تَجَسَّسُوْا وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًاۗ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّأْكُلَ لَحْمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ

“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah ada di antara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang. (QS. Al-Hujurat: 12)”

Ghibah merupakan perbuatan yang tidak mencerminkan umat Islam di mata Allah. Perbuatan ghibah adalah suatu perbuatan yang membicarakan kejelekan orang lain dan hal ini tentu termasuk ke dalam perbuatan dosa yang tidak berkenan bagi Allah.

7 . Tidak Menggunakan Akal dan Pikiran

Penyebab siksa kubur yang terakhir adalah seseorang yang tidak menggunakan akal dan pikirannya. Hal ini disampaikan sendiri oleh Allah SWT melalui surat Al-Mulk, yaitu:

وَقَالُوْا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ اَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيْٓ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِ

“Dan mereka berkata, “Sekiranya (dahulu) kami mendengarkan atau memikirkan (peringatan itu) tentulah kami tidak termasuk penghuni neraka yang menyala-nyala.” (QS. Al-Mulk: 10)”

Dan mereka berkata, “Sekiranya (dahulu) kami mendengarkan atau memikirkan (peringatan itu) tentulah kami tidak termasuk penghuni neraka yang menyala-nyala.”

Jadi, itulah informasi mengenai 7 penyebab siksa kubur yang harus Anda ketahui. Semoga informasi ini bermanfaat bagi Anda.
Apabila Anda membutuhkan kavling makam untuk salah satu sanak keluarga atau hanya sekadar untuk penandaan lahan, silakan hubungi Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden sekarang juga. Kami masih memiliki lahan makam dengan berbagai tipe yang dapat Anda pilih sesuai dengan keinginan.

Wafat dengan husnul khotimah merupakan impian bagi umat Muslim yang taat pada-Nya. Husnul khotimah berarti akhir yang baik, di mana orang yang meninggal mendapatkan ridho yang banyak dari Allah SWT. Kondisi kematian yang ditakdirkan oleh Allah SWT masih berupa misteri, tapi kita bisa mengamalkan doa minta husnul khotimah kepada-Nya.

Biasanya, bacaan doa husnul khotimah ini sering diucapkan oleh orang yang mendengar kabar duka. Misalnya, ketika mendengar berita si fulan meninggal, ucapan yang sering terucap dari mulut adalah: “Innalillahi wa innailaihi rojiun. Turut berduka cita, semoga almarhum husnul khotimah dan ditempatkan di tempat terbaik di sisi Allah SWT.”

Bacaan Doa Minta Husnul Khotimah Ajaran Para Nabi

Doa minta husnul khotimah memang diucapkan oleh orang yang masih hidup kepada almarhum yang baru saja menghembuskan nafas terakhirnya. Selama masih diberikan kesempatan beribadah kepada Allah SWT, tak ada salahnya menghafalkan doa husnul khotimah ini untuk kita sendiri. Lagipula, para nabi dalam Islam, termasuk Rasulullah SAW, sering kali membacakan doa ini sehingga mereka kelak meninggal dalam keadaan husnul khotimah.

Baca juga: Apa Arti Husnul Khotimah? Dan Cara Agar Meninggal Husnul Khotimah

Berikut ini adalah beberapa doa minta husnul khotimah yang pernah dibacakan oleh para nabi beserta artinya, yaitu:

1. Al-Quran Surat Ali Imran: 193

Ayat 193 dalam Surat Ali Imran berisi doa husnul khotimah yang bisa kita amalkan. Bunyinya adalah:

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ

Rabbanā innanā sami’nā munādiyay yunādī lil-īmāni an āminụ bi rabbikum fa āmannā rabbanā fagfir lanā żunụbanā wa kaffir ‘annā sayyi`ātinā wa tawaffanā ma’al-abrār

Arti doa tersebut adalah: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): ‘Berimanlah kamu kepada Tuhanmu’, maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti.”

2. Al-Quran Surat Yusuf: 101

Ada juga bacaan doa agar wafat husnul khotimah yang dibacakan oleh Nabi Yusuf AS. Melalui suratnya di ayat 101, Nabi Yusuf mengucapkan doa ini:

رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ

Rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta`wīlil-aḥādīṡ, fāṭiras-samāwāti wal-arḍ, anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah, tawaffanī muslimaw wa al-ḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn

Artinya: “Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian ta’bir mimpi. (Ya Tuhan) Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh.”

Baca juga: Husnul Khotimah atau Khusnul Khotimah? Apa Perbedaannya?

3. Al-Quran Surat Nuh: 28

Nabi Nuh juga pernah berdoa agar dia bisa meninggal dalam keadaan husnul khotimah. Dalam Surat Nuh ayat 28, inilah bunyi doa minta husnul khotimah:

رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا

Rabbigfir lī wa liwālidayya wa liman dakhala baitiya mu`minaw wa lil-mu`minīna wal-mu`mināt, wa lā tazidiẓ-ẓālimīna illā tabārā

Artinya: “Ya Tuhanku! Ampunilah aku, ibu bapakku, orang yang masuk ke rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kebinasaan.”

4. Doa Seusai Sholat Lima Waktu

Selain ajaran para nabi, kita bisa membacakan doa ini setelah melakukan sholat lima waktu agar bisa meninggal dalam keadaan husnul khotimah.

اَللّهُمَّ اخْتِمْ لَنَا بِاْلاِسْلاَمِ وَاخْتِمْ لَنَا بِاْلاِيْمَانِ وَاخْتِمْ لَنَا بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ

Allahummakhtim lanaa bil Islaami wakhtim lanaa bil Iimaani wakhtim lanaa bi husnil Khootimati

Artinya: “Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan Islam, akhirilah hidup kami dengan membawa iman dan akhirilah hidup kami dengan husnul khotimah.”Doa minta husnul khotimah bagi diri sendiri bisa menjadi persiapan saat ajal menjemput. Namun, perlengkapi juga amalan Anda dengan bacaan sholawat dan Al-Quran, kelak itulah yang bisa menemani saat di alam kubur. Selain itu, tempat peristirahatan terakhir juga bisa dipersiapkan sedini mungkin di Taman Pemakaman Al Azhar Memorial Garden, karena kematian itu mendadak dan tidak ada yang tahu kapan datangnya. Keluarga Anda pun tak akan direpotkan dengan urusan kuburan yang memakan waktu. Hubungi kami di 0811-170-0037.

Istilah mati syahid seringkali terucap saat ada kabar mengenai orang yang meninggal dalam keadaan perang. Setiap kali ada berita mengenai konflik yang melanda umat Muslim di suatu lokasi, netizen seringkali mengistilahkan para korban yang meninggal sudah mati syahid. Pertanyaannya, apakah mati syahid masuk surga hanya berbekal perang?

Faktanya, kriteria mati syahid tidak sebatas orang yang meninggal dalam keadaan perang. Ada pula beberapa kondisi yang membuat orang bisa mati syahid, termasuk keadaan sakit sekalipun. Semua kondisi mati syahid tersebut bahkan tertulis dengan jelas melalui Al-Quran dan hadits Rasulullah SAW

Untuk lebih jelasnya, bacalah penjelasan di artikel ini secara lengkap.

Baca juga: Apa Itu Mati Syahid? Dan Dalil Tentang Mati Syahid

Apakah Mati Syahid Masuk Surga, Termasuk Jihad?

Selama ini, orang memahami mati syahid sebagai kematian dalam keadaan terpuji di jalan Allah SWT. Mati syahid pun digadang-gadang memiliki banyak keistimewaan karena langsung mendapatkan surga sebagai jaminannya.

Pertanyaannya adalah, kita sering mendengar istilah jihad sebagai salah satu jalan untuk mati syahid. Jihad dalam KBBI diartikan sebagai usaha membela agama Islam dengan mengorbankan harta benda, jiwa, dan raga. Berjihad pun sering dijadikan propaganda atau ajakan dari kaum ekstremis untuk melakukan bom bunuh diri, layaknya orang-orang saat medan perang.

Faktanya, Islam melarang keras orang yang melakukan bunuh diri, apapun kondisinya termasuk sakit keras. Selain melarang bunuh diri, Islam melarang pula aksi yang turut membahayakan hidup orang di sekitarnya. Malahan, orang-orang inilah yang mendapatkan neraka sebagai jaminannya.

Al-Quran surat An-Nisa ayat 29-30 pun menegaskan tentang merampas hak hidup orang lain lewat bom bunuh diri:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ٢٩ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ عُدۡوَٰنٗا وَظُلۡمٗا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا ٣٠

Artinya: “(29) Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian saling memakan harta sesama kalian dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kalian. Dan janganlah kalian membunuh diri kalian, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepada kalian. (30) Dan barang siapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.”

Baca juga: 7 Keutamaan dan Keistimewaan Mati Syahid

Kesimpulannya, mati syahid dengan cara melakukan bom bunuh diri tidak masuk surga, malahan mendapatkan neraka jaminannya. Kita harus memahami kondisi mati syahid yang benar dan sesuai dengan pemahaman Islam.

Rasulullah SAW melalui hadits HR Muslim mengatakan ada lima orang yang mati syahid, termasuk orang yang meninggal dalam perang. Isi haditsnya adalah:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهداء فيكم؟ قالوا : يا رسول الله، من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال إن شهداء أمتي إذا لقليل! قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد رواه مسلم

Artinya: Rasulullah SAW menguji sahabatnya dengan pertanyaan, ‘Siapakah orang yang mati syahid di antara kalian?’ ‘Orang yang gugur di medan perang itulah syahid ya Rasulullah,’ jawab mereka. ‘Kalau begitu, sedikit sekali umatku yang mati syahid.’ ‘Mereka (yang lain) itu lalu siapa ya Rasul?’ ‘Orang yang gugur di medan perang itu syahid, orang yang mati di jalan Allah juga syahid, orang yang kena tha’un (wabah) pun syahid, orang yang mati karena sakit perut juga syahid, dan orang yang tenggelam adalah syahid,’ jawab Nabi Muhammad SAW.

Tidak hanya hadits di atas, kondisi mati syahid juga dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan oleh HR Bukhari dan Muslim.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله متفق عليه

Artinya: Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: Orang yang mati syahid ada lima macam, yaitu orang yang kena tha’un (wabah), orang yang mati karena sakit perut, korban tenggelam, korban yang tertiban reruntuhan, dan orang syahid di jalan Allah.’”
Jadi, apakah mati syahid masuk surga? Jawabannya adalah ya, asalkan bukan dengan jalan jihad seperti bom bunuh diri yang dilakukan oleh beberapa orang. Bila diamati, lima kondisi mati syahid yang disebutkan dalam kedua hadits tersebut tidak bisa diprediksikan. Namun, Anda bisa mempersiapkan kuburan sebagai tempat peristirahatan terakhir di Taman Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden apabila dipanggil ke Rahmatullah.

Ziarah kubur sudah menjadi tradisi bagi umat Muslim di Indonesia. Tradisi ini biasanya berlangsung selama bulan Ramadhan atau menjelang Idul Fitri. Terlepas dari banyaknya umat yang melakukan, ibadah satu ini memang tidak wajib dilakukan. Orang Muslim pun tidak dianggap berdosa apabila tidak melaksanakan ziarah kubur.

Ibadah ini pun bersifat sunnah, artinya tidak wajib dilakukan. Namun, ada baiknya setiap umat Muslim melakukan ziarah kubur agar ingat akan hari kematian, termasuk perempuan. Meskipun begitu, ada pula yang mempertanyakan apakah perempuan yang sedang haid boleh melakukan ziarah kubur?

Hukum Ziarah Kubur

Sebelum mengetahui lebih dalam tentang topik ini, ada baiknya kita mengetahui hukum ziarah kubur secara umum. Hukum mengenai ziarah kubur diriwayatkan dalam hadits HR Ibnu Majah, yang berbunyi: “(Dulu) Aku melarang kalian ziarah kubur, maka (sekarang) berziarahlah kalian ke kuburan, sesungguhnya ziarah kubur membuat kalian zuhud di dunia dan mengingatkan kalian pada akhirat.”

Doa yang harus diucapkan saat ziarah kubur pun tetap ditujukan kepada Allah SWT, bukannya mayit yang dikunjungi. Doa dan zikir yang dibacakan dengan niat pahala yang ditujukan untuk mereka yang meninggal akan sampai kepada yang didoakan. Kita pun bisa mendoakan agar mereka mendapatkan pahala dan dilapangkan kuburannya.

Dalam kitab Al-Adzkar, Imam Nawawi menjelaskan bahwa doa untuk orang yang meninggal akan bermanfaat kepada mereka. “Diriwayatkan dari Nabi Muhammad bahwa sesungguhnya beliau bersabda, ‘Tidak ada perumpamaan mayit di kuburnya kecuali seperti orang tenggelam yang ingin ditolong. Mayit menunggu doa yang ditujukan padanya baik dari anaknya, saudaranya ataupun temannya. Ketika doa itu telah tertuju padanya, maka doa itu lebih ia cintai daripada dunia dan seisinya’.”

Baca juga: Doa Ziarah Kubur: Adab, Tata Cara

Bolehkah perempuan Haid Melakukan Ziarah Kubur?

Bagi yang bertanya-tanya apakah boleh perempuan haid melakukan ziarah kubur, jawabannya adalah ya. Meskipun sedang datang bulan, ziarah kubur tidak termasuk dalam sepuluh perkara yang diharamkan. Ini adalah sepuluh perkara haram yang harus dihindari oleh perempuan yang sedang haid: 

1. salat 
2. thawaf
3. menyentuh mushaf
4. membawa mushaf 
5. berdiam di dalam masjid
6. membaca Alquran
7. puasa 
8. thalaq 
9. lewat di dalam masjid jika khawatir mengotori dengan darahnya
10. bercumbu pada bagian antara pusar dan lutut.

Meskipun ziarah kubur tidak termasuk dalam larangan saat perempuan sedang haid, mereka tidak boleh melakukan sepuluh perkara di atas saat melakukannya. Misalnya, perempuan yang haid tidak boleh membaca ayat-ayat pendek atau berada di masjid saat melakukan ziarah kubur. Kegiatan mereka hanya sebatas berwudhu, berdoa, dan berzikir.

Baca juga: Saat Berziarah Kubur Baca Doa ini

Lagipula, kitab Irsyadatus Saniyah menyebutkan bahwa perempuan dianjurkan untuk melakukan ziarah kubur nabi, para wali, dan orang saleh. Tidak ada perbedaan signifikan mengenai ziarah kubur untuk perempuan yang sedang haid dan tidak. Berarti, ziarah kubur boleh, bahkan dianjurkan untuk wanita yang sedang haid sekalipun.

Hadits Imam Alhakim dalam kitab Al-Mustadrak pun menyebutkan bahwa Rasulullah SAW menganjurkan putrinya untuk melakukan ziarah kubur.

أَنَّ عَائِشَةَ أَقْبَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْمَقَابِرِ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ؟ قَالَتْ: مِنْ قَبْرِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهَا: أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، «كَانَ قَدْ نَهَى، ثُمَّ أُمِرَ بِزِيَارَتِهَا

Artinya: Suatu hari Aisyah dating dari kuburan. Lalu aku bertanya, ‘Wahai Ummul Mukmunin, anda dari mana?.’ Dia menjawab, ‘Dari kuburan saudaraku, Abdurrahman bin Abu Bakar.’ Aku bertanya lagi padanya, ‘Bukankah Saw. telah melarang ziarah kubur?.’ Dia menjawab, ‘Benar, beliau memang dulu melarangnya kemudian beliau memerintahkannya.
Kesimpulannya, perempuan yang sedang haid pun diperbolehkan melakukan ziarah haid, asalkan mereka tidak melakukan sepuluh larangan yang disebutkan. Al Azhar Memorial Garden menjadi lokasi pemakaman serta tempat ziarah di Karawang yang nyaman untuk melakukan ziarah kubur meskipun sedang haid. Kami menyediakan beberapa fasilitas seperti tenda dan kursi, sehingga anggota keluarga yang sedang haid pun tetap bisa melakukan sunnah ini dengan nyaman. Klik link ini untuk melakukan ziarah di tempat kami.

Ruh orang yang sudah meninggal tidak langsung pindah ke akhirat, tapi berdiam di alam kubur atau barzakh untuk dipertanggungjawabkan perbuatannya. Mereka akan berhadapan dengan dua malaikat yang bertanya di alam kubur terkait iman Islam selama hidup. Siapakah kedua malaikat tersebut?

Allah SWT menciptakan banyak malaikat, tapi hanya sepuluh yang wajib kita hafalkan nama beserta tugasnya. Di antara sepuluh malaikat tersebut, ada dua malaikat yang bertugas di alam kubur, yaitu Munkar dan Nakir. Kedua malaikat ini akan mendatangi manusia yang baru saja meninggal setelah dikuburkan.

Dua Malaikat yang Bertanya di Alam Kubur kepada Manusia

Meski gambaran mengenai alam kubur terlihat mengerikan, malaikat Munkar dan Nakir tetap taat pada tugasnya. Lagipula, malaikat merupakan makhluk ciptaan Allah SWT yang paling taat dan tidak memiliki rasa angkuh. Mereka pun sering bertasbih sembari menyerukan nama Sang Pencipta, tertulis di Surat Al Anbiya ayat 19-20: 

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ – ١٩ يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ – ٢٠

Artinya: “Dan milik-Nya siapa yang di langit dan di bumi. Dan (malaikat-malaikat) yang di sisi-Nya, tidak mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan tidak (pula) merasa letih. Mereka (malaikat-malaikat) bertasbih tidak henti-hentinya malam dan siang.”

Begitu pula malaikat Munkar dan Nakir, mereka akan datang ke kuburan orang yang meninggal usai proses penguburannya. Lebih tepatnya, mereka datang setelah 70 langkah orang terakhir meninggalkan kuburan orang yang baru meninggal tersebut. Kedua malaikat ini duduk dan bertanya kepada orang yang baru meninggal tersebut terkait keimanannya.

Baca juga: Lakukan 5 Amalan yang Menemani di Alam Kubur Ini

Hal itu tertulis jelas dalam hadits HR Tirmidzi, yaitu:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ  

Artinya: Apabila mayat telah dikubur atau jika salah seorang kalian dikubur maka ada dua malaikat yang mendatanginya yang keduanya hitam kebiruan, diberi nama Munkar dan yang lainnya bernama Nakir.

Sekilas nama malaikat Munkar ini disangsikan oleh beberapa ulama lantaran artinya yang tidak sesuai dengan sifat malaikat. Sebenarnya, penamaan Munkar ini tidak secara literal, yang artinya tidak dikenali oleh Allah SWT. Nama Munkar diberikan lantaran orang yang meninggal tidak mengenali kedua malaikat tersebut sebelum bertemu dengannya.

Pertanyaan dari Dua Malaikat yang Bertanya di Alam Kubur

Seperti yang dikatakan sebelumnya, malaikat Munkar dan Nakir menanyakan beberapa pertanyaan terkait iman Islam seseorang semasa mereka hidup di dunia. Lebih detailnya, ada enam pertanyaan yang dari dua malaikat yang bertanya di alam kubur ini, yakni:

1. Siapa Tuhanmu?
2. Siapa nabimu?
3. Apa agamamu?
4. Apa kitabmu?
5. Di mana kiblatmu?
6. Siapa saudaramu?

Keenam pertanyaan tersebut bisa saja dijawab dengan mudah oleh umat Muslim. Sejatinya, Rasulullah SAW bersabda bahwa tidak ada orang yang benar-benar mampu menjawabnya, karena akan dinilai berdasarkan amalan dan perbuatan iman mereka.

Baca juga: Umat Muslim Wajib Tahu 6 Pertanyaan di Alam Kubur Ini!

Namun, bila orang itu menjawabnya dengan teguh dan percaya diri, mereka akan diberikan istirahat yang tenang hingga datangnya hari kiamat. Mereka ini adalah golongan orang beriman yang melakukan banyak amalan semasa hidupnya.

Ada pula orang yang tidak beriman, ketika dihadapkan dengan pertanyaan ini, mereka terbata-bata menjawabnya. Meskipun mereka bisa ‘mencontek’ perkataan orang lain, lidahnya malah mengatakan bahwa mereka hanya ikut-ikutan orang lain. Mereka inilah yang termasuk orang munafik, di mana keimanan Islam belum melekat dalam hatinya.
Jadi, kedua malaikat yang bertanya di alam kubur ini bernama Munkar dan Nakir. Apakah iman dan amalan Anda sudah siap ketika ditanya oleh mereka kelak? Selain mempersiapkan keduanya, tempat peristirahatan terakhir pun harus direncanakan mulai segera. Tidak ada yang tahu mengenai datangnya kematian, jadi lebih baik Anda siapkan pusara di Makam Modern Al Azhar Memorial Garden Karawang daripada repot mengurus sanak saudara mencari pemakaman nantinya.

Manusia tidak membawa apapun saat meninggal dunia, kecuali perbuatan iman dan amalan yang telah dilakukan selama hidup. Meskipun kadang dianggap sepele saat menjalani kehidupan, amalan menjadi harta yang berharga setelah kita meninggal. Ada baiknya manusia melakukan lima amalan yang menemani di alam kubur selama dikasih kesempatan untuk hidup.

Alam kubur atau alam barzakh pun belum menjadi perhentian terakhir manusia ketika meninggal. Meskipun bukan garis akhir, bukan berarti manusia bisa menyepelekan alam kubur. Justru di sinilah segala perbuatan dan amalan kita dipertanggungjawabkan, karena akan bergantung pada nasib kita di alam kubur.

Daftar Amalan yang Menemani di Alam Kubur

Allah SWT pun memberikan ganjaran sesuai dengan amalan dan perbuatan yang kita lakukan semasa hidup. Apabila seseorang rajin melakukan amalan serta perbuatan baik, Allah SWT akan memberikannya istirahat yang tenang. Alam kubur pun akan diterangi apabila hamba-Nya taat pada perintah.

Sebaliknya, Allah SWT akan menghukum setiap hamba yang melanggar perintah-Nya, termasuk mereka yang tidak beriman pada-Nya. Dia akan memberikan siksa kubur bagi para pelanggar tersebut. Semua ganjaran tersebut didapatkan sesuai dengan amalan yang telah dilakukan selama kita hidup.

Karena itu, kita harus melakukan lima amalan yang menemani di alam kubur ini selagi masih diberikan kesempatan untuk hidup oleh Allah SWT.

1. Melakukan Sholat Lima Waktu

Sholat seringkali diabaikan oleh manusia selama hidupnya lantaran berbagai alasan, terutama kesibukan. Padahal, sholat merupakan amalan yang pertama kali dihisab saat di akhirat. Bila seorang Muslim rajin sholat dan menaati perintah-Nya, kelak alam kubur-Nya akan diterangi oleh Allah SWT.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قاَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ، فَإنْ صَلُحَتْ ، فَقَدْ أفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وَإنْ فَسَدَتْ ، فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ ، قَالَ الرَّبُ عَزَّ وَجَلَّ اُنْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ ، فَيُكَمَّلُ مِنْهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ تَكُونُ سَائِرُ أعْمَالِهِ عَلَى هَذَا. رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ.

Artinya: “Sesungguhnya amal yang pertama kali dihisab pada seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Maka, jika shalatnya baik, sungguh ia telah beruntung dan berhasil. Dan jika shalatnya rusak, sungguh ia telah gagal dan rugi. Jika berkurang sedikit dari shalat wajibnya, maka Allah Ta’ala berfirman, ‘Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki shalat sunnah.’ Maka disempurnakanlah apa yang kurang dari shalat wajibnya. Kemudian begitu pula dengan seluruh amalnya.” (Hadits HR. Tirmidzi)

Baca juga: Seperti Apa Kehidupan di Alam Kubur?

2. Membaca Al-Quran dengan Rajin

Al-Quran merupakan kitab suci umat Muslim yang sangat mulia. Kita pun bisa mendapatkan syafaat saat di akhirat bila rajin membaca kitab suci ini. Alam kubur pun diterangi apabila kita rajin membaca dan mengamalkan Al-Quran sepanjang hidup.

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ

Bacalah Alquran kerana sesungguhnya di hari kiamat nanti ia akan menjadi syafaat kepada orang-orang yang mengikutinya (Hadits HR. Muslim).

3. Memiliki Iman kepada Allah SWT

Iman juga menjadi salah satu amalan yang menemani di alam kubur, bahkan menjadi penyelamat dari siksa kubur. Alasannya, iman adalah hal yang paling utama dalam beragama. Muslim yang baik hendaknya memiliki iman kepada Allah SWT, dengan cara menjalankan setiap perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya.

Baca juga: Umat Muslim Wajib Tahu 6 Pertanyaan di Alam Kubur Ini!

4. Membaca Surat Al Mulk

Rajin membaca Surat Al-Mulk setiap malam bisa menjadi amalan yang menemani di alam kubur. Riwayat An-Nasai menyebutkan bahwa orang yang rajin membaca tabarakalladzi biyadihil mulku (Surat Al-Mulk) akan dijauhkan dari azab kubur. Surat ini bisa dibaca oleh umat Muslim setiap malam sebelum tidur.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

5. Memanjatkan Doa dengan Rajin

Amalan terakhir yang bisa menyelamatkan orang dari siksa kubur adalah menaikkan doa kepada Allah SWT. Agar kita bisa selamat dari siksa kubur nantinya, panjatkanlah doa ini:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ومن عذاب النار،  وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا الْمَمَاتِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَالِ 

Bacaannya: Allohumma inni a’udzu bika mina ‘adzabil qabri wa min ‘adzabin nari wa min fitnatil mahya wal mamati wa min fitnatil masihid dajjal.

Artinya: Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadamu dari siksa kubur dan siksa api neraka, dan fitnah mereka yang hidup dan fitnah mereka yang mati, serta fitnah Masih dan Dajjal.
Jadi, apakah Anda mau melakukan lima amalan yang menemani di alam kubur ini? Selain melengkapi amalan, Anda juga bisa menyiapkan tempat peristirahatan terakhir sekarang juga di Taman Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden Karawang.

Alam kubur menjadi tempat ruh orang yang meninggal mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di bumi. Setiap orang akan mendapatkan enam pertanyaan di alam kubur yang diajukan oleh malaikat Munkar dan Nakir. Apabila mereka bisa menjawab semua pertanyaan tersebut, mereka akan mendapatkan kelapangan selama berada di alam kubur.

Alam kubur bukanlah akhir dari perjalanan ruh manusia, melainkan tempat penantian akan datangnya hari kiamat. Pada hari kiamat, mereka yang sudah meninggal akan berkumpul di akhirat, yang menjadi akhir dari pengembaraan hidup. Meskipun sudah meninggal, manusia masih memiliki kesempatan untuk mempertanggungjawabkan setiap amal dan perbuatannya di alam kubur, terutama dengan menjawab pertanyaan wajib dari malaikat Munkar dan Nakir.

Baca juga: Seperti Apa Kehidupan di Alam Kubur?

Enam Pertanyaan di Alam Kubur yang Harus Dijawab

Alam kubur dan akhirat memang selalu menjadi misteri, namun Rasulullah SAW memberikan beberapa gambaran mengenai hal tersebut dalam Al-Qur’an. Pertanyaan di alam kubur juga menjadi salah satu topik yang dibahas oleh Rasulullah SAW mengenai kematian. Sejatinya, hanya tiga pertanyaan yang sifatnya wajib, dan tiga lainnya merupakan pertanyaan tambahan.

Ada tiga pertanyaan wajib yang ditanyakan oleh malaikat Munkar dan Nakir di alam kubur, yaitu:

1. Man rabbuka, artinya: siapakah Tuhanmu?

2. Ma dinuka, artinya: apa agamamu?

3. Man nabiyyuka, artinya: siapakah nabimu?

Selain pertanyaan wajib tersebut, mereka juga memberikan tiga pertanyaan tambahan, yakni:

1. Ma kitabuka, artinya: apa kitabmu?

2. Aina qiblatuka, artinya: di mana arah kiblatmu?

3. Man ikhwanuka, artinya: siapakah saudaramu?

Keenam pertanyaan tersebut memang merupakan bocoran dari Rasulullah SAW, tapi tidak bisa dijawab oleh semua manusia. Alasannya, sebagus apapun jawaban kita, semua bergantung pada amal ibadah dan perbuatan kita.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Imbalan Bagi Orang yang Teguh Menjawabnya

Meskipun tidak semua orang bisa menjawabnya, Allah SWT tetap memberikan imbalan bagi orang yang beriman. Mereka yang mampu menjawab pertanyaan tersebut dengan percaya diri akan diberikan istirahat yang tenang hingga dibangunkan oleh orang yang dikasihinya.

والمؤمن يقول لهما ربي الله وحده لا شريك له والإسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين والكعبة قبلتي والمؤمنون إخوتي والقرآن إمامي والسنة منهاجي وأنا قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقته ويقولان له إذا وفق للجواب صدقت ونم نوم العروس الذي لا يوقظه إلا أحب الناس إليه.

Artinya: “Orang mukmin menjawab keduanya, ‘Tuhanku adalah Allah yang maha esa, tiada sekutu bagi-Nya. Islam agamaku. Muhammad adalah nabiku, ia penutup para nabi. Ka’bah adalah kiblatku. Orang-orang mukmin adalah saudaraku. Al-Qur’an adalah imamku. Sunnah rasul adalah jalan hidupku. Aku membaca kitabullah, dan beriman serta membenarkannya. Kedua malaikat itu berkata kepada ahli kubur yang beriman itu ketika mendapat taufiq untuk menjawabnya, ‘Kau benar. Tidurlah sebagaimana tidur para pengantin yang tiada dapat membangunkannya kecuali orang yang paling mengasihinya.’” (dari Syekh M Nawawi Banten, Syarah Nuruz Zhalam ala Aqidatil Awam, halaman 17)

Namun, ada juga orang yang ragu-ragu saat menjawab keenam pertanyaan tersebut. Orang-orang ini disebut bimbang atau munafik lantaran tidak ada iman Islam yang kuat dalam hatinya. Mereka seolah-olah tahu jawabannya, tapi terhalang dan malah mengucapkan, “Hah.hah aku mendengar manusia mengucapkan sesuatu, aku pun ikut mengucapkannya,” bukannya menjawab sesuai jawaban di atas.

Itu karena imannya hanya di mulut, tapi tidak ada di hati. Hukumannya, dia dipukul dengan mirzabah besi oleh malaikat Munkar dan Nakir. Teriakan yang keluar dari mulutnya didengar oleh semua makhluk kecuali manusia.
Kesimpulannya, keenam pertanyaan di alam kubur tersebut tidak hanya dicari jawabannya secara lisan, tapi juga dibangun imannya dalam hati. Selain mempersiapkan iman sebelum meninggal, tidak ada salahnya Anda menyiapkan pula tempat beristirahat untuk Anda dan keluarga. Di Taman Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden, kami menyediakan kavling kuburan hingga enam orang, cocok untuk mempersiapkan peristirahatan terakhir bersama keluarga. Hubungi kami segera untuk informasi selengkapnya.

Bagi setiap orang yang di dunia, pasti akan menemui yang namanya kematian. Setelah meninggal dunia, bukan berarti kita hanya akan berhenti di sana. Kita harus menunggu datangnya hari akhir atau kiamat yang akan mengakhiri seluruh kehidupan di dunia. Bagi yang sudah meninggal akan menunggu datangnya hari ini di alam kubur atau alam barzah. Untuk bisa memahami hal yang satu ini marilah kita lihat penjelasan singkat berikut ini.

Mengenal Alam Kubur

Alam kubur atau alam barzah adalah tempat bagi kita untuk menunggu datangnya hari kiamat. Barzah memiliki arti penghalang atau pemisah antara dua hal. Secara istilah adalah sebuah jarak pemisah antara akhir kehidupan di dunia hingga mulainya kehidupan ukhrawi (akhirat). Di dalam Al-Qur’an, penjelasan tentang alam barzah dapat ditemukan melalui surah Al-Mukminun ayat 99-100. 

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

“(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan,”.  (Q.S. Al-Mukminun: 99-100).

Di alam kubur ini, seluruh manusia dari zaman nabi Adam hingga di masa sekarang yang telah meninggal akan berkumpul. Bersama-sama menantikan akhirat.

Baca juga: Hikmah Kematian

Bekal di Alam Kubur

Setiap manusia yang telah meninggal tidak dapat membawa gelar, jabatan, bahkan harta yang selama hidup telah mereka kumpulkan. Satu-satunya yang bisa dibawa sebagai bekal yang dapat menyelamatkan kita hanyalah amalan ibadah dan perbuatan baik selama hidup di dunia.

Terkait perhitungan amal baik dan buruk, Allah SWT telah menjelaskannya dalam ayat berikut ini:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ

‘’Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.’’ (QS Al-Zalzalah: 7) .

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

“Barangsiapa yang mengerjakan keburukan seberat dzarrah, niscaya akan melihat (balasan)nya pula’’ (QS Al-Zalzalah: 8)

Ibnu Umar berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jika seorang telah meninggal, maka akan ditampakkan padanya tempatnya pada pagi hari dan pada sorenya.”

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Bila melakukan banyak amalan dan perbuatan yang baik, maka manusia yang telah meninggal akan bisa melihat kenikmatan yang ada di akhirat. Sedangkan untuk manusia yang berdosa, hanya ada siksaan yang akan mereka rasakan. Bila hari kiamat tiba, seluruh manusia akan dibangkitkan kembali.

ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ

“Kepada mereka diperlihatkan neraka, pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya kiamat. (dikatakan kepada malaikat) ‘”Masukan Fir’aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras.” (QS Ghafir: 46)Itulah dia penjelasan singkat dari alam kubur atau alam barzah. Sudah kewajiban bagi kita untuk senantiasa bertaqwa dan beramal baik agar bisa membawa bekal yang cukup ketika dipanggil oleh yang maha kuasa. Selalu jaga iman dan perbanyak perbuatan sholeh. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Dalam syariat Islam, terdapat beberapa hukum memindahkan makam yang perlu Anda ketahui. Jika Anda sedang memiliki rencana untuk memindahkan makam salah satu sanak keluarga, maka ada baiknya untuk mengetahui hukum yang berlaku tersebut.

Pada umumnya, Islam melarang siapapun untuk melakukan pemindahan jenazah yang sudah dikubur. Namun, dalam beberapa situasi tertentu atau darurat, makam boleh dipindahkan sesuai yang tertulis dalam syariat Islam.

Untuk itu, melalui artikel ini, kami akan memberikan beberapa informasi penting bagi Anda yang ingin memindahkan makam salah satu sanak keluarga. Informasi di bawah ini berisi hukum untuk memindahkan makam sesuai syariat Islam.

3 Hukum Memindahkan Makam Sesuai Syariat Islam

Dalam Islam, setidaknya ada 3 hukum yang berlaku dalam memindahkan makam sesuai dengan tujuan dan situasinya. Ketiga hukum memindahkan makam tersebut adalah sebagai berikut:

1. Adanya Kebutuhan Pribadi yang Mendesak

“Tidak boleh mengeluarkan mayat dari kuburannya kecuali karena kebutuhan mendesak, misalnya ada sesuatu yang mengganggu mayat sehingga harus dipindahkan ke tempat lain. Sebagaimana pada sebagian sahabat, jenazahnya dipindahkan karena sebab semacam ini.” (Majmu’ Al-Fatawa, 24:303)

Sesuai dengan kutipan di atas, pemindahan makam harus didasari dengan suatu alasan atau kondisi yang mendesak seperti situasi makam yang sudah tidak layak untuk dijadikan sebagai tempat peristirahatan terakhir. Oleh karena itu, jika makam yang akan dipindahkan mengalami beberapa kondisi atau situasi tertentu, Anda dapat memindahkan makam tersebut ke lokasi yang lebih baik.

2. Adanya Kebutuhan Umum yang Mendesak

Terkadang, lahan makam di beberapa tempat memiliki berbagai situasi khusus yang menyangkut dengan kepentingan umum. Salah satu situasi khusus tersebut seperti perluasan jalan yang harus mengambil sebagian lahan makam yang sudah ditempati.

Selain perluasan jalan, ada juga beberapa kondisi yang memungkinkan lahan makan perlu dibongkar karena kondisi bencana alam seperti banjir dan sebagainya. Apabila Anda menghadapi kondisi yang demikian, maka makam sanak keluarga dapat diperbolehkan sesuai hukum yang berlaku dalam agama Islam.

3. Adanya Kebutuhan Orang Lain yang Mendesak

Hukum terakhir untuk memindahkan makam adalah berdasarkan kebutuhan yang mendesak dari salah satu atau beberapa pihak. Apa maksudnya kebutuhan orang lain yang mendesak?

Sebagai contoh, ketika tanah makam tempat peristirahatan terakhir jenazah tersebut merupakan lahan orang lain dan orang tersebut ingin mengambil kembali tanah mereka, maka makam boleh dipindahkan. Hal ini termasuk ke dalam situasi yang mendesak di mana keluarga yang bersangkutan harus memindahkan jenazah tersebut ke lahan pemakaman yang baru.

Sekiranya, itulah 3 hukum dalam Islam mengenai pemindahan makam yang perlu Anda ketahui sebelum memutuskan untuk memindahkan makam salah satu sanak keluarga. Apakah sejauh ini Anda sudah memahami ketiga hukum di atas?

Jika Anda sedang mencari lahan baru untuk pemindahan makam salah satu sanak keluarga, maka Al Azhar Memorial Garden dapat membantu untuk menyediakan berbagai lahan makam yang dapat dipilih sesuai dengan kebutuhan. Lahan makam kami sudah disesuaikan dengan syariat Islam di mana lahan makam ini tidak digabung dengan lahan makam non-muslim dan menghadap ke arah kiblat.

Al Azhar Memorial Garden telah berdiri selama kurang lebih 10 tahun untuk melayani seluruh pemakaman umat muslim dan kami juga memiliki Ustad yang akan membantu melayani prosesi pemakaman jenazah. Apabila Anda tertarik untuk memindahkan makam ke Al Azhar Memorial Garden, silakan hubungi kami sekarang juga untuk informasi lebih lanjut atau bisa juga melihat informasi mengenai kavling pemakaman di sini.

Sebagai sesama muslim, ketika kita mendengar adanya kabar duka seperti meninggal dunia sudah sepatutnya kita melantunkan doa. Kematian adalah sesuatu yang akan pasti datang dan tidak diketahui kehadirannya. Maka ada baiknya jika kita menghafal beberapa doa yang bisa digunakan ketika mendengar kabar duka ini. Berikut ini adalah beberapa doa ketika mendengar orang meninggal dunia.

Doa Ketika Mendengar Orang Meninggal Dunia

Seorang muslim disunahkan untuk bertakziah, menyolatkan, dan mendoakan orang yang sudah meninggal dunia. Rasulullah SAW bersabda:

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيْلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟، قَالَ: إِذَا لَقِيْتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطِسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)

“Hak orang muslim atas lainnya ada enam perkara yakni, bila bertemu maka ucapkanlah salam kepadanya, bila diundang maka penuhilah, bila minta nasihat (kebaikan) maka berikan nasihat, bila dia bersin dan membaca hamdalah maka doakanlah (yarhamukallah dan orang yang bersin membalas doa yahdikumullah), bila ia sakit maka jenguklah dan bila ia meninggal maka iringkanlah.” (HR. Muslim).

Hal-hal di atas adalah sesuatu yang baik dan tentu saja siapapun yang menjalankannya akan mendapatkan pahala. Hal ini juga bisa menjadi cara bagi kita mengingat akan adanya kematian. Sehingga bisa senantiasa bertawakal kepada Allah.

Rasulullah SAW bersabda:

ٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ

Dari Ibnu Umar bahwa dia berkata; Saya bersama dengan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, tiba-tiba datang seorang laki-laki Anshar kepada beliau, lalu dia mengucapkan salam kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam dan bertanya; “Ya Rasulullah, bagaimanakah orang mukmin yang utama?” beliau menjawab: “Orang yang paling baik akhlaknya.” Dia bertanya lagi; “Orang mukmin yang bagaimanakah yang paling bijak?” beliau menjawab: “Orang yang paling banyak mengingat kematian, dan yang paling baik persiapannya setelah kematian, merekalah orang-orang yang bijak.” (HR. Ibnu Majah) [No. 4259 Maktabatul Maarif Riyadh] Hasan.

Berikut ini adalah beberapa doa yang bisa kita baca ketika mendengar mengenai orang yang meninggal dunia.

1. Membaca Istirja

Ketika mendengar kabar duka ini, maka yang bisa pertama kali kita baca adalah istirja yakni:

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Innalillahi wa innaa ilaihi raajiuun.

Artinya: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi raji’un. (Al-Baqarah: 156).

Bisa dilanjutkan dengan doa,

اللَّهُمَّ أجُرني فِي مُصِيبَتِي واخلُف لِي خَيْرًا مِنْهَا

Allahumma ajurnii fii musibatii wakhluf lii khairan minhaa.

Artinya: Ya Allah, berilah daku pahala dalam musibahku ini, dan gantikanlah buatku yang lebih baik daripadanya, melainkan diberlakukan kepadanya apa yang dimintanya itu”.

2. Membaca Doa Memohon Ampunan

Selanjutnya, kita juga bisa membaca doa berikut ini:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً

Allahummaghfirli wa la hu (ha) wa’qibni min hu (ha) ‘uqbaa hasanah

Artinya: “Ya Allah, ampuni diriku dan dia dan berikan kepadaku darinya pengganti yang baik.”

3. Mendoakan Orang yang Meninggal

Terakhir, kita bisa mendoakan orang yang sudah berpulang ke yang maha kuasa, doa tersebut akan berbeda untuk jenazah laki-laki dan perempuan.

Doa untuk Laki-laki:

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِلْمَاءِ وَالشَّلْجِ وَالْبَرْدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْاَبْيَضُ مِنَ الدَّ نَسِ وَاَبْدِلْهُ دَارً اخَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَاَهْلًا خَيْرًا مِنْ اَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَادْخِلْهُ الجَنَّةَ وَاعِذْهُ مِنْ عَدَابِ الْقَبرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

Allahummaghfir Lahu Warhamhu Wa ‘Aafihi Aa’fu ‘anhu Wa Akrim Nuzulahu Wa Wassi’ Madkhalahu, Waghsilhu Bil Maa i Wats-tsalji Walbarodi Wa Naqqihii Minal khathaa Ya Kamaa Yunaqqats-Tsawbul Abyadhu Minad Danas.

Wa Abdilhu Daaran khairan Min Daarihii Wa Ahlan Khairan Min Ahlihii Wa Zawjan Khairan Min Zawjihi, Wa Adkhilhul Jannata Wa A ‘Idzhu Min ‘Adzaabil Qobri Wa Fitnatihi Wa Min ‘Adzaabin Naar.”

Artinya: “Ya Allah, ampunilah dan rahmatilah, bebaskanlah, lepaskanlah kedua orang tuaku. Dan muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah jalan masuknya, bersihkanlah kedua orang tuaku dengan air yang jernih dan sejuk, dan bersihkanlah kedua orang tuaku dari segala kesalahan seperti baju putih yang bersih dari kotoran. Dan gantilah tempat tinggalnya dengan tempat tinggal yang lebih baik daripada yang ditinggalkannya, dan keluarga yang lebih baik, dari yang ditinggalkannya juga. Masukkanlah kedua orang tuaku ke surga, dan lindungilah dari siksanya kubur serta fitnahnya, dan siksa api neraka.”

Baca juga:

Doa untuk perempuan:

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَها وَارْحَمْهَا وَعَافِهَا وَاعْفُ عَنْهَا، وَأَكْرِمْ نُزُلَهَا، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهَا، وَاغْسِلْهَا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهَا مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلاَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. وَأَبْدِلْهَا دَارًا خَيِرًا مِنْ دَارِهَا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ اَهْلِهَا وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا، وَأَدْخِلْهَا الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

Allaahummaghfir laha warham ha wa’aafi ha wa’fu anha wa akrim nuzula ha wa wassi’ madkhola ha waghsil ha bil maa-i wats-tsalji wal barodi wa naqqi ha minal khothooyaa kamaa yunaqqots tsaubul abyadlu minad danasi wa abdil ha daaron khoiron min daari ha wa ahlan khoiron min ahlil ha wazaujan khoiron min zaoji ha wa adkhil hal jannata wa ‘aidz ha min ‘adzaabil qobri wafitnati hi wa min ‘adzaabin naar.

Artinya: “Yaa Allah, ampunilah, rahmatilah, bebaskanlah dan lepaskanlah dia. Dan muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah dia. Dan muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah jalan masuknya, cucilah dia dengan air yang jernih lagi sejuk, dan bersihkanlah dia dari segala kesalahan bagaikan baju putih yang bersih dari kotoran, dan gantilan rumahnya dengan rumah yang lebih baik daripada yang ditinggalkannya, dan keluarga yang lebih baik, dari yang ditinggalkan, serta suami yang lebih baik dari yang ditinggalkannya pula. Masukkanlah dia ke dalam surga, dan lindungilah dari siksanya kubur serta fitnah nya, dan dari siksa api neraka.”

Baca juga: Tata Cara Bacaan Doa Niat Sholat Jenazah Muslim Pria dan Wanita

Itulah dia doa ketika mendengar orang meninggal dunia. Semoga informasi ini berguna untuk Anda. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga untuk mendapatkan berbagai informasi lainnya dan mulai berkonsultasi dengan kami.

Banyak yang mengatakan jika arwah orang yang sudah meninggal masih ada diantara keluarga dalam 7 hingga 40 hari. Sehingga diadakan kegiatan tahlilan untuk mendoakan orang yang sudah meninggal tersebut. Namun, hal ini sebenarnya adalah pemahaman yang salah. Lalu apa yang sebenarnya terjadi dalam 7 hari setelah kematian menurut Islam?

7 Hari Setelah Kematian Menurut Islam

Arwah atau ruh seseorang yang baru saja meninggal akan pergi ke alam barzah. Di alam ini, mereka akan menunggu sampai hari kiamat tiba lalu pergi ke padang mahsyar. Mempertanggungjawabkan segala sesuatu yang sudah dilakukan di dunia. Jadi tidak bisa dibilang benar jika arwah seseorang yang sudah meninggal akan ada di sekitar kita hingga 40 hari, karena akan langsung menuju alam barzah.

Ada banyak hadits-hadist batil atau lemah yang menyatakan bahwa ruh akan berkeliling di dunia. Sebagai muslim, kita harus bisa paham bahwa ini bukanlah hal yang benar. Ruh tidak akan bisa kembali ke dunia. 

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99 ) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

(Demikianlah Keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, Dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), (99 ) agar aku bisa berbuat amal yang saleh yang telah aku tinggalkan. sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah Perkataan yang dia ucapkan saja. dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan(100). [QS. Al-Mukminun: 99 – 100].

Setiap ruh orang yang sudah meninggal akan di sibukan dengan balasan yang sudah dijanjikan oleh Allah atas apa saja yang sudah mereka perbuat di dunia ini. Ruh orang yang beriman akan mendapatkan balasan yang baik, sedangkan ruh orang kafir, munafik dan fasik akan mendapatkan balasan yang buruk sesuai apa yang sudah mereka lakukan semasa hidup di dunia.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Bertemu Ruh Orang yang Sudah Meninggal di Dalam Mimpi

Dengan kuasa dan izin Allah, kita akan bisa bertemu dengan ruh dari orang yang sudah meninggal di dalam mimpi.

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) ruh (orang) yang belum mati di waktu tidurnya; Maka Dia tahanlah ruh (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan ruh yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda- tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.” [QS. Az-Zumar : 42]

Tidak akan ada ruh orang yang sudah meninggal untuk kembali ke dunia 7 hari setelah kematian menurut Islam. Tahlilan hanyalah sebuah tradisi yang baik untuk mendoakan orang yang sudah meninggal. Bukan berarti ruh tersebut hadir diantara kita. Itulah informasi yang bisa kami berikan mengenai hal yang satu ini. Semoga bisa membantu Anda dan umat muslim lainnya. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga untuk mendapatkan berbagai informasi lainnya dan mulai berkonsultasi dengan kami.

Sangatlah wajar bagi kita untuk takut meninggalkan dunia ini. Kematian menjadi salah satu tahapan yang harus dilewati untuk bisa sampai ke dunia akhirat. Rasa takut yang timbul terhadap kematian bisa menjadi nikmat dan juga bisa menjadi hal yang membuat seseorang merasa terpuruk. Namun, kita harus bisa mengambil satu hal penting yaitu rasa takut akan mati adalah sebuah peringatan agar manusia selalu mengingat Allah. Lalu apakah ada cara menghilangkan rasa takut mati menurut Islam?

Cara Menghilangkan Rasa Takut Mati Menurut Islam

Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman, yang artinya;

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ 

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,” (Q.S. Al Baqarah : 155).

Memang rasa takut ini bukan sesuatu yang mudah untuk dihilangkan. Karena dalam buku Mizan Al ‘Amal, Imam Ghazali menjelaskan ada beberapa alasan mengapa manusia sangat takut terhadap kematian. Ada alasan di mana kita masih ingin bersenang-senang dan menikmati hidup ini lebih lama lagi. Kehidupan merupakan berkat yang diberikan kepada sang pencipta untuk kita, namun kita harus sadar jika hal ini bisa diambil kembali sewaktu-waktu.

Alasan lainnya adalah bahwa manusia tidak siap berpisah dengan orang-orang yang dicintai, termasuk harta dan kekayaannya. Lalu ada juga ketakutan akan berbagai dosa yang telah diperbuat. Seperti yang kita ketahui, keluarga dan harta tidak akan bisa menemani di alam barzah. Di sini dosa-dosa kita juga akan dipertanggungjawabkan.

Salah satu cara untuk bisa menghilangkan perasaan takut akan kematian ini adalah dengan menganggap kematian sebagai sebuah peringatan agar bisa lebih bertakwa dan rajin beramal.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

1. Kematian Sebagai Pengingat

Jika kita bisa merubah perasaan takut kepada kematian menjadi pemacu untuk lebih baik serta menjadi motivasi dalam menjauhkan diri dari kemaksiatan, maka rasa takut akan kematian ini akan bisa berkurang. Banyak mengingat mati adalah suatu kebaikan, Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan;

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan”, yaitu kematian”. (HR. Tirmidzi).

2. Istiqomah Menjaga Amal Sholeh

Jika dosa menjadi salah satu alasan mengapa kita takut akan kematian, maka salah satu cara yang bisa dilakukan adalah dengan selalu berusaha menjaga amalan sholeh selama hidup.

وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan itulah surga yang dikaruniakan untuk kalian, karena perbuatan (amal sholeh) yang kalian dulu pernah kerjakan” (QS. Az-Zukhruf : 72).

Untuk bisa mendapatkan rahmat dan cinta kasih Allah Subhanahu wa ta’ala, bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya taqwa. Seperti hadits nabi Muhammad Sallallahu `alaihi wa sallam,  dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ’anhu disebutkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,

“Tidak ada amalan seorangpun yang bisa memasukkannya ke dalam surga, dan menyelamatkannya dari neraka. Tidak juga denganku, kecuali dengan rahmat dari Allah” (HR. Muslim no. 2817).

3. Menjaga Sholat

Sholat 5 waktu adalah amalan wajib yang tidak boleh ditinggalkan. Senantiasa melaksanakan sholat secara benar akan bisa membuat hati kita akan takut untuk melakukan kemaksiatan dan kemungkaran, karena setiap saat kita selalu mengingat Allah.

Itulah dia beberapa cara menghilangkan rasa takut akan kematian menurut Islam. Marilah kita perbanyak taqwa, amal, dan perilaku baik selama masih ada di dunia. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Kematian adalah sesuatu yang akan dihadapi setiap manusia yang hidup di muka bumi ini. Sudah sewajarnya kita mempersiapkan diri dengan berbagai macam bekal untuk dibawa ke liang lahat sekaligus mempersiapkan diri kita untuk akhirat. Lalu, apa yang terjadi setelah kematian menurut Islam? Untuk menjawab pertanyaan yang satu ini, maka berbagai penjelasan yang ada di bawah ini mungkin bisa membantu kita mengetahui apa saja yang akan terjadi setelah kita meninggalkan dunia ini.

Apa yang Terjadi Setelah Kematian Menurut Islam

Kematian dalam Islam adalah akhir dari kehidupan duniawi dan awal dari kehidupan akhirat. Kematian dipandang sebagai perpisahan antara jiwa atau ruh dari tubuh dan pemindahannya dari dunia ini ke akhirat. Ruh seorang Mukmin keluar sambil memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dari Abdullah bin Abbas Radhiyallahu Anhuma, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang Mukmin selalu ada di dalam kebaikan pada setiap keadaan. Sungguh, jiwanya akan keluar dari dalam dirinya sambil memuji Allah Azza wa Jalla,” (Diriwayatkan Ahmad). Pandangan mata akan mengikuti roh yang dicabut. Hal ini berdasarkan sabda Nabi SAW, “Jika roh dicabut, maka pandangan mata akan mengikutinya”.

Akhirat adalah kata yang digunakan untuk merujuk pada kehidupan setelah kematian. Keyakinan akan kehidupan setelah kematian mendorong umat Islam untuk bertanggung jawab atas tindakan mereka. Ini membuat kita sadar bahwa Allah akan meminta pertanggungjawaban dari kita dan memberi penghargaan atau hukuman yang setimpal.

Akhirat menjelaskan keberadaan manusia di bumi, bahwa hidup adalah ujian dari Allah. Namun yang penting, kita sebagai Muslim percaya bahwa Allah tidak akan menguji kita di luar batas kemampuan.

Baca juga: 5 Hikmah Beriman Kepada Hari Kiamat

Mengenal Kematian Lebih Dalam

Kembali ke pembahasan apa yang akan terjadi setelah kematian, orang yang meninggal akan memasuki alam barzah. Arti dari barzah adalah sekat. Menjadi pembatas antara alam dunia dan alam akhirat. Seluruh manusia yang singgah disini sudah ada sejak Nabi Adam hingga detik ini. Waktu yang akan dilalui di alam ini sangatlah panjang. Oleh karena itu, bekal kita yang berupa amalan dan perbuatan baik di dunia sangatlah penting.

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ

‘’Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.’’ (QS Al-Zalzalah: 7)

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

“Barangsiapa yang mengerjakan keburukan seberat dzarrah, niscaya akan melihat (balasan)nya pula’’ (QS Al-Zalzalah: 8)

Manusia akan diperlihatkan Allah kenikmatan yang akan bisa didapatkan di akhirat bagi yang selalu melakukan ibadah dan perbuatan baik. Namun, Allah juga akan memperlihatkan siksaan bagi yang melakukan perbuatan buruk selama di dunia. Manusia akan berada di alam barzah hingga akhir zaman datang.

Baca juga: 4 Amalan Penyelamat Siksa Kubur Yang Dapat Membantumu

Allah SWT berfirman dalam surat Ghafir ayat 46:

ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ

“Kepada mereka diperlihatkan neraka, pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya kiamat. (dikatakan kepada malaikat) ‘”Masukan Fir’aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras.”Nah itulah yang akan terjadi setelah kematian. Kita akan menuju alam barzah dan menunggu. Setiap apa yang kita perbuat di dunia akan dipertanggung jawabkan. Bagi yang banyak melakukan ibadah, beramal, dan perbuatan baik akan merasakan semua nya dengan cepat. Sebaliknya jika kita berdosa maka siksaan yang sangat lama yang akan dirasakan. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Setiap makhluk hidup tidak terkecuali manusia saja pasti akan mengalami kematian. Kepastian akan kematian bagi manusia dapat datang tanpa kita sadari. Apalagi ada berbagai penyebab kematian dalam kehidupan manusia. Dimulai dari sakit hingga kecelakaan. Namun, jika dipikirkan lebih dalam, meninggal kecelakaan apakah takdir?

Meninggal karena kecelakaan memang tidak mungkin bisa diprediksi. Dalam aktivitas Anda sehari-hari, bahaya yang mengintai pasti selalu ada. Ketika Anda berkendara, sedang berjalan-jalan, hingga lainnya. Karena kecelakaan tidak pernah dapat diprediksi, maka banyak yang bertanya-tanya apakah meninggal karena hal ini merupakan salah satu takdir? Bukankah bisa dihindari? Mari mengetahui jawaban selengkapnya di sini.

Menjawab Meninggal Kecelakaan Apakah Takdir

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, takdir adalah ketetapan Tuhan atau ketentuan Tuhan. Dari penjelasan ini saja sudah terlihat bahwa takdir memang merupakan ketentuan dari Allah. 

Jadi ketika memang ada kerabat dekat atau siapapun yang meninggal karena kecelakaan, berarti Allah sudah menentukan dan menetapkan kehidupannya seperti itu. Jalan hidupnya memang sudah ditakdirkan untuk meninggal dengan cara kecelakaan.

Memang selalu ada pemikiran bahwa dalam kasus kecelakaan yang merenggut nyawa sebenarnya bisa dihindari. Namun pada akhirnya, kita berbicara mengenai takdir yang memang sudah di luar kuasa manusia. Sebagai manusia, kita hanya bisa menerima takdir dan lanjut menjalani kehidupan ini.

Takdir yang harus kita terima memang tidak hanya berbicara mengenai kematian saja. Masih ada berbagai hal yang memang sudah jalan-Nya sehingga mau tidak mau, kita harus menerimanya. 

Apalagi ketika berbicara mengenai maut. Ada berbagai cara untuk bertemu dengan maut. Tidak hanya karena kecelakaan saja. Masih ada cara lain yang bisa datang, bahkan tanpa sebab sekalipun. Semua cara tersebut merupakan kuasa Allah yang membawa pada kematian. Allah SWT telah berfirman: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kemudian hanya kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS al-‘Ankabut: 57).

Kemudian Rasulullah SAW telah menyampaikan sebuah hadis Qudsi yang berbunyi: “Wahai anak cucu Adam, kematian itu laksana pintu dan setiap manusia akan memasukinya.” Jadi kematian adalah sebuah kepastian yang tidak dapat dilepaskan dari seorang pun di dunia ini.

Kematian Dapat Menjemput Anda Kapan Saja

Kematian pasti menghampiri siapa saja, di mana pun dan kapan pun. Sungguh kita semua tidak bisa lari dari yang namanya kematian.

Suatu waktu Allah SWT berfirman: Katakanlah, “Sesungguhnya kematian yang kamu lari dari padanya, ia pasti menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan” (QS al-Jumu’ah: 8).

Oleh karena itu, Anda harus mengimani takdir kematian dengan berbagai penyebab, termasuk kecelakaan karena hal ini sudah menjadi ketentuan Allah SWT. “Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun (QS al-A’raf: 34).

Jadi itulah penjelasan tentang meninggal kecelakaan apakah takdir yang dapat Anda pelajari. Semoga kita selalu mendapatkan kematian yang husnul khotimah dan terus mendekatkan diri pada-Nya selama masih diberikan waktu untuk hidup. Kematian yang tidak pernah bisa diprediksi membuat Anda membutuhkan bantuan kavling makam untuk mempersiapkan diri sejak dini. Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Ada berbagai amalan penyelamat siksa kubur. Seluruh umat Islam pasti berharap agar bisa terhindar dari siksa kubur yang pedih. Anda bisa menghindarinya dengan melakukan berbagai amalan penyelamat siksa kubur yang penting. 

Keempat amalan ini sebenarnya sudah seharusnya dilakukan sejak awal dalam kehidupan sebagai seorang muslim. Apa saja amalan yang dimaksud? Mari membaca informasi selengkapnya di bawah ini.

Amalan Penyelamat Siksa Kubur yang Wajib Diketahui

Total ada empat amalan penyelamat dari siksa kubur yang dapat Anda lakukan mulai sekarang. Inilah keempatnya.

1. Beriman Kepada Allah SWT

Sebagai seorang muslim, Anda pasti wajib beriman kepada Allah SWT. Tentu saja hal ini juga terdiri dari mematuhi syariat-Nya dan mengikuti Rasulullah SAW serta para sahabat. Salah satu kajian menyebutkan bahwa orang-orang beriman akan dilapangkan kuburannya seluas pandangan mata. 

Anda bisa beriman dan bertauhid kepada Allah SWT. Selain itu perlu untuk beramal sholeh sebagai sumber pertama penyelamat.

Baca juga: 5 Hikmah Beriman Kepada Hari Kiamat

2. Mengamalkan Isi Al-Qur’an

Salah satu penyebab siksa kubur yang paling utama adalah tidak mau mengamalkan isi Al-Qur’an semasa hidupnya. Coba Anda berkaca dengan diri sendiri. Apakah pada hari ini, Anda sudah mengamalkan isi Al-Qur’an? Apakah hidup Anda sudah perlahan-lahan balik ke jalan yang seharusnya?

Jika Anda mengamalkan isi Al-Qur’an sejak dini, maka hal ini dapat membantu diri sendiri ketika meninggal dunia agar selamat dari siksa kubur. Ingat, harapan untuk bisa mati dalam keadaan husnul khotimah atau dalam keadaan yang baik tidak akan bisa dicapai jika kembali ke jalan-Nya.

Baca juga: Apa Arti Husnul Khotimah? Dan Cara Agar Meninggal Husnul Khotimah

3. Rutin Membaca Surat Al-Mulk

Ada beberapa kajian yang menunjukkan pentingnya surat Al-Mulk ini. Riwayat ini menyatakan bahwa surat Al-Mulk dapat menolong pembacanya dari api neraka dan siksa kubur. 

Di dalam riwayat An-Nasa’i dijelaskan bahwa orang-orang yang membaca tabarakalladzi biyadihil mulku (Surat Al-Mulk) pada setiap malam akan terhindar dari azab kubur: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر .

Itulah mengapa dalam sebuah kajian dijelaskan untuk umat Islam agar mau menghafalkan surat Al-Mulk. Bahkan jangan ragu untuk membacanya dengan cara dicicil. Contohnya seperti 10 ayat pertama surat Al-Mulk dibaca ketika sholat qabliyah Zuhur. Kemudian 10 ayat kedua dan ketiga dibaca saat sholat Ashar dan Maghrib. Ketika Anda melengkapi sampai 30 ayat pada akhir malam, maka sudah cukup untuk menyelamatkan diri dari siksa kubur.

4. Selalu Berdoa

Apa aktivitas seorang umat beragama yang penting dan tidak mungkin dilupakan? Tentu saja jawabannya adalah berdoa. Anda dapat berdoa untuk meminta perlindungan dari siksa kubur. Doa ini dapat dibacakan sebelum melakukan salam ketika sedang menunaikan sholat, lebih tepatnya dibaca setelah mengucapkan innaka hamidun majid. 

Kemudian ada dua jenis doa yang bisa dibaca sebelum salam. Salah satu doanya adalah:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ومن عذاب النار،  وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا الْمَمَاتِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَالِ 

Allohumma inni a’udzu bika mina ‘adzabil qabri wa min ‘adzabin nari wa min fitnatil mahya wal mamati wa min fitnatil masihid dajjal.

Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadamu dari siksa kubur dan siksa api neraka, dan fitnah mereka yang hidup dan fitnah mereka yang mati, serta fitnah Masih dan Dajjal.

Jadi itulah amalan penyelamat siksa kubur yang dapat Anda lakukan mulai sekarang juga. Kematian yang sudah didapatkan manusia membuat Anda juga harus mempersiapkan kavling makam untuk mempersiapkan diri. Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Kehidupan setelah kematian menurut Islam memang wajib Anda ketahui. Kematian adalah suatu kejadian yang pasti terjadi bagi seluruh makhluk hidup, tidak terkecuali untuk manusia saja. Selain itu kapan seseorang akan meninggal juga tidak dapat diketahui. Namun sudah ditetapkan kepada dirinya ketika masih di dalam kandungan atau ketika roh ditiupkan. 

Namun banyak yang menanyakan bagaimana kondisi roh manusia ketika sudah meninggal dunia. Anda dapat mengetahui informasi selengkapnya di bawah ini untuk semakin mendekatkan diri padaNya.

Bagaimana Kehidupan Setelah Kematian Menurut Islam?

Seperti yang sudah dituliskan di atas, setiap makhluk hidup pasti cepat atau lambat akan merasakan kematian. Itulah mengapa sejak hidup di dunia, kita semua tetap harus beribadah dengan taat untuk mendapatkan hasilnya kelak di akhirat. 

Jika hasilnya baik, maka kebahagiaan surga yang diperoleh. Namun ketika hidup di dunia malah dipenuhi keburukan, neraka menjadi tempat tinggalnya. Tertulis, “Adapun orang yang melampaui batas dan lebih mengutamakan kehidupan duniawi, neraka adalah tempat tinggalnya, sedangkan yang takut pada kebesaran Tuhannya dan mencegah dirinya dari mengikuti hawa nafsu, sorga adalah tempat tinggalnya”. (QS. An-Naziat : 37-41).

Ketika roh terpisah dari jasa, itu adalah jalan utama menuju ke akhirat. Di sinilah seluruh makhluk hidup di dunia akan berakhir untuk masuk ke alam yang baru, yaitu alam barzah atau alam kubur. 

Beberapa ayat dalam Al-Qur’an menjelaskan bahwa “Semua yang ada di muka bumi ini akan fana.” (Q.S. al-Rahman: 26); “Setiap yang bernyawa itu pasti akan mengalami kematian.” (Q.S. Ali Imran: 185); “Sesungguhnya engkau wahai rasul, akan mati. Dan sesungguhnya mereka pun akan mati.” (Q.S. az-Zumar: 30).

Selain itu tertulis: Mati bukanlah akhir dari segalanya, melainkan dimulainya episode baru dalam kehidupan yang berbeda. Karakter hakiki kematian bukanlah kemusnahan, melainkan pembaharuan dan perpindahan. Karena itu, kematian tidak mesti ditakutkan, tetapi suatu peristiwa yang harus dihadapi dengan berbagai persiapan yang matang, sebab Allah “menjadikan kematian dan kehidupan untuk menguji kamu, siapakah diantara kamu yang terbaik amalnya” (Q.S. Al-Mulk: 2).

Seseorang bergerak menuju ke jalan kesempurnaan ketika dia mati. Kematian merupakan pintu atau jembatan yang pasti dan wajib dilewati agar manusia memasuki alam lain yang lebih sempurna. Jadi kematian adalah kelahiran dan kehidupan baru. 

Memahami Kematian Lebih Dalam

Jadi dapat dijelaskan bahwa kematian merupakan proses pengembalian manusia, dari sisi jasmani dan rohani. Dari sisi jasmani, maka jasa manusia yang berasal dari tanah akan kembali ke tanah setelah kematiannya, yaitu dikubur. Sedangkan dari sisi rohani, roh manusia yang berasal dari alam barzah akan dikembalikan ke alam yang sama. 

Dalam ayat-ayat Al-Qur’an, proses kematian atau pencabutan roh yang dilaksanakan para malaikat disesuaikan dengan karakter manusianya. Jika baik, maka proses pencabutan rohnya berjalan lancar. “Mereka yang dimatikan oleh para malaikat yang baik itu berkata, ‘Salam sejahtera atas kalian’.” (Q.S. an-Nahl: 32); “Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jamaah hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam surga-Ku.” (Q.S. al-Fajr: 27-30).

Baca juga: Perhatikan 6 Ciri-ciri Sakaratul Maut yang Baik Ini

Sebaliknya, jika mencabut roh manusia yang tidak benar, maka prosesnya penuh kekerasan. “Jika saja kamu melihat ketika malaikat itu mematikan orang-orang yang kafir, mereka memukul-mukul wajah mereka dan punggung mereka.” (Q.S. al-Anfal: 50); “…Alangkah dahsyatnya sekira kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakaratul maut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya (sambil berkata), ‘keluarkanlah nyawamu’…” (Q.S. al-An’am: 93).

Jadi itulah kehidupan setelah kematian menurut Islam. Semoga kita selalu mendapatkan kematian yang husnul khotimah. Kematian yang tidak pernah bisa diprediksi membuat Anda membutuhkan bantuan kavling makam untuk mempersiapkan diri. Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Informasi tentang mati suri dalam Islam menjadi topik yang banyak dicari. Umat manusia memang tidak ada yang mengerti dan tahu bagaimana datangnya rezeki, jodoh, hingga ajal. Semuanya sudah diatur oleh kehendak Allah. Namun dari ketiga hal itu, ajal atau meninggal memang yang paling sulit dimengerti karena bisa terjadi kapan saja dan di mana saja. Tapi hal ini pasti selalu datang dalam kehidupan setiap umat yang memiliki nyawa.

Berbicara mengenai kematian, apakah Anda pernah mendengar tentang mati suri? Secara harfiah, mati suri adalah keadaan di mana telah dilakukan berbagai usaha untuk menghidupkan kembali seseorang yang sudah meninggal. 

Tapi bagaimana pandangan Islam tentang mati suri? Anda dapat mengetahui penjelasan selengkapnya melalui informasi di bawah ini.

Mati Suri dalam Islam

Mati suri dalam dunia medis dijelaskan sebagai sebuah kondisi ketika seseorang hidup kembali setelah dinyatakan meninggal dunia. Kondisi ini sering disebut juga sebagai near-death experience (NDE) atau pengalaman mendekati kematian. 

Secara medis, mati suri sudah dinyatakan meninggal dan tidak ada hubungannya dengan tingkat kesadaran seseorang. Namun ketika berhasil sadar, maka orang yang mati suri bisa berada dalam keadaan yang normal.

Untuk pandangan Islam tentang mati suri sendiri memang tidak pernah dibahas secara gamblang. Namun ada penjelasan dalam ayat Al-Qur’an yang menjelaskan tentang hal ini. Lebih tepatnya dari Surat Az-Zumar ayat 42:

“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya, maka Dia tahan jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sesungguhnya yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.”

Dari ayat di atas, sebenarnya Anda bisa mulai mengerti bagaimana pandangan Islam tentang mati suri. Sebenarnya Islam tidak melihat kematian bukanlah sebagai benar-benar mati. Namun hakikatnya hanya melakukan perpindahan alam kehidupan. Hal ini menjadikan Allah sangat mudah dalam mengambil rohnya dan mengembalikannya. 

Sama seperti ketika Anda sedang tidur, roh manusia berada dalam genggaman Allah. Ketika manusia bangun maka roh itu dikembalikan. Jadi mati suri merupakan sesuatu hal yang sangat rasional terjadikan berdasarkan pandangan Islam dalam melihat kematian.

Baca juga: Tanda – Tanda Kematian Menurut Islam

Mati Suri yang Dinilai Menakutkan

Melihat kematian yang selalu dekat dengan kehidupan kita memang tampak menakutkan. Hal itu sangat wajar karena tidak semua orang siap untuk mati.

Membahas tentang mati suri lagi, dalam Al-Qur’an juga sempat dijelaskan bahwa kondisi ini berarti ada salah satu ujung tali roh yang terlepas. Namun dia tetap hidup kembali karena ujung lainnya masih terikat dengan tubuhnya. Dengan begitu orang tersebut bisa kembali hidup. Ya, kondisi mati suri memang terlihat seperti orang tidur. Namun ketika dicek dalam medis, maka dinyatakan sudah meninggal.

Jadi dalam Islam, roh diibaratkan sebagai tali yang ujungnya terikat dengan tubuh. Jika salah satu ujung talinya terlepas dari badan, maka roh manusia akan melayang-layang. Kondisi inilah yang dikenal sebagai mati suri.

Jadi itulah informasi tentang mati suri dalam Islam. Semoga informasi ini dapat menjadi ilmu baru bagi Anda. Kematian memang tidak pernah bisa diprediksi, itulah mengapa Anda membutuhkan bantuan kavling makam untuk mempersiapkan diri. Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Doa masuk makam perlu Anda ketahui sebelum melaksanakannya. Ibadah satu ini sering dilakukan, khususnya ketika melakukan ziarah kubur di bulan Ramadan atau ketika menjelang Idul Fitri. 

Ziarah kubur menjadi salah satu sarana agar umat Islam selalu tetap beriman serta mengingat kematian. Umat Islam dapat mengingat bahwa pada dasarnya, kematian itu nyata. Yuk, ketahui informasi tentang ziarah kubur, termasuk ketika memasuki makam. 

Tata Cara dan Doa Masuk Makam

Ziarah kubur adalah amalan sunah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Khususnya ketika Anda berziarah ke makam orang tua sendiri. Aktivitas ini termasuk ibadah yang mulia bagi Allah SWT. Itulah mengapa kamu harus memahami doa dan tata cara ziarah kubur yang sesuai sunnah. Hal ini sesuai sabda Rasulullah SAW:

عَنْ بَرِيْدَةَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُوْرِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِىْ زِيَارَةِ قَبْرِ اُمَّةِ فَزُوْرُوْهَا فَاِنَّهَا تُذَكِّرُ اْلآخِرَةِ.(رواه الترمذي.٩٧٠) “ 

Dipadati Pengunjung Dari Buraidah, ia berkata Rasulullah SAW bersabda “Saya pernah melarang kamu berziarah kubur. Tapi sekarang Muhammad telah diberi izin untuk berziarah ke makam ibunya. Maka sekarang berziarahlah! Karena perbuatan itu dapat mengingatkan pada akhirat.

Ziarah kubur dilakukan dengan mendoakan orang di dalam kubur, bukan malah minta doa atau pertolongan. Hal ini dikarenakan aktivitas ziarah ditujukan untuk dzikir dan membaca doa agar orang yang meninggal mendapatkan pahala.

Baca juga: Adab dan Tata Cara Ziarah Kubur: Doa Ziarah Kubur Muslim

Ketika berziarah ke kuburan, umat Islam disunnahkan untuk membaca doa masuk makam. Hal ini sesuai hadits yang diriwayatkan dari Abdullah ibnu Umar, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:  

مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ، إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ، حَتَّى يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ 

Artinya: Tiada seorang pun yang melalui kuburan saudara muslimnya yang ia kenal semasa hidupnya, lalu ia mengucapkan salam kepadanya, melainkan Allah mengembalikan rohnya hingga menjawab salamnya.

Kemudian hadis lain dari Ibnu Abud Dunia telah meriwayatkan dalam Kitabul Qubur melalui Siti Aisyah radhiallahu ‘anha yang menyatakan Rasulullah SAW bersabda: 

مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ أَخِيهِ وَيَجْلِسُ عِنْدَهُ، إِلَّا اسْتَأْنَسَ بِهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقُومَ

Artinya: Tiada seorang pun yang menziarahi kubur saudaranya, lalu duduk di sisinya melainkan saudaranya itu terhibur dengan kedatangannya dan menjawab salamnya hingga ia bangkit (meninggalkannya)”.

Kemudian, ada beberapa langkah dalam melakukan ziarah kubur:

1. Wudhu Terlebih Dulu

Anda sebaiknya melakukan wudhu terlebih dulu sebelum melakukan ziarah ke makam. Ini merupakan salah satu sunnah yang sebaiknya dilakukan.

2. Ucapkan Salam Kepada Ahli Kubur

Saat masuk ke pemakaman, Anda bisa mengucapkan salam dan doa: 

“Assalamu’alaikum ahlad-diyaar minal mu’miniina wal muslimiin. yarhamulloohul mustaqdimiina minnaa wal musta’khiriin. wa inna insyaa alloohu bikum la-laahiquun. wa as alullooha lanaa walakumul ‘aafiyah.”

Artinya: “Semoga keselamatan tercurah kepada kalian, wahai penghuni kubur, dari (golongan) orang-orang beriman dan orang-orang Islam, semoga Allah merahmati orang-orang yang mendahului kami dan orang-orang yang datang belakangan. Kami insya Allah akan menyusul kalian, saya meminta keselamatan untuk kami dan kalian”.

3. Mengirimkan Doa Bagi Almarhum

Anda dianjurkan untuk membaca tasbih, takbir, tahmid, dzikir, dan doa yang dikhususkan untuk almarhum. Kemudian doakan almarhum yang diakhiri bacaan al-Fatihah sebagai penutup.

4. Baca Ayat-ayat Pendek

Selanjutnya baca ayat-ayat pendek seperti riwayat al-Marwazi dari Ahmad bin Hanbal, yang mengatakan: “Bila kalian masuk ke dalam taman makam (kuburan), maka bacalah al-Fatihah, Surat Ikhlash dan al-Muawwidzatain (al-Falaq dan an-Naas). Jadikanlah pahalanya untuk mayat-mayat kuburan tersebut, karena sungguh pahalanya sampai kepada mereka.”

5. Bacaan Doa Masuk Makam

Berikut bacaan doa masuk makan beserta artinya:

A’udzubillahi minasyaithoonir rojim. Bismillahirrohmannirrohim.

Alhamdullilahi robbil ‘alamin, hamdan syakiriin, hamdannaa’imiin, hamdan yuwaafiini’amahu wayukaafii mazidah, yaa robbanaa lakal hamdu kamaa yanbaghi lijalali wajhika wa’adzimi sultonik, allohumma shoolli wasalim ‘ala sayyidina muhammad wa’ala alii sayyidina muhammad.

Alloh humma taqobal wa ausil sawaaaba maa qoro, nahu minal qur’anil ‘adzim, wa maa halalna wa maa sabahna wamastaghfarnaa wamaa sholaina ‘atsayyidina muhammad sollallohu’alaihi wasallam, hadiyatan wasilatan, warohmatan najilatan wa barokatan samilatan ilaa hadoroti habibina wasafi’ina waquroti a’ayuninaa sayyidina wamaulanaa muhammadin sollallohu ‘alaihi wa sallam, wa ila jami’ii ikhwanihi minal anbiyaai walmursaliina wal auliyaai, wassuhadai, wassolihina, wassohabati wattabi’ina wal’ulamail ‘alimina wal mushonnafiinal mukhlisiina wa jami’il mujaa-hidiina fi sabilillahi robbil ‘alaminn, wal malaikatil muqorrobina khusushan ila sayyidina syaih abdul qodir zailanii.

Summa ilaa jami’i ahlil qubur, minal muslimiina wal muslimati, wal mu miniina wal mu minaati, min masaarikil ardhi ila magooribiha barriha wabahriha khusushan ila aabaaina wa ummahaa tiinaa, wa ajdaadina, wanakhussu khusushan manijtam’anaa hahunaa bisababihi waliajlihi.

Alloh hummaghfirlahu warhamhu wa’afihi wa’fu anhu wa akrim nujulahu wawasi’ madholahu, waghsilhu bilmai wassalji wal barodi wanaqihi minal khotooya, kama yunaqqo saubul abyadu minaddannasi wa abdilhu, darron khoiron min daarihi wa ahlan khoiron min ahlihi wa jaujan khoiron min jauzihi wa adhilhul jannata wa ‘aidhu min ‘adzabil qobri wa fitnatihi wa min ‘adzabinnar, allohhumaghfir lihayyina wa mayyitina wa sahhidiina wa ghoniina washogiirona wa kaabirona wadakirona wa ansana, allohumma man ahyaitahu minna fa ahyihi ‘alal islami wa man tawafaitahu minna fatawafahu alal iiman allohumma la tuhrimna azrohu wa laa tudillanaa ba’dahu birohmatikayaa arhamarroohimiin, wal hamdu lillahi robbil ‘aalamiin.

Artinya:

“Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah penguasa alam semesta, sebagaimana orang-orang yang bersyukur dan orang-orang yang mendapat banyak kenikmatan memuji-Nya. Dengan pujian yang sepadan dan nikmat-Nya dan memungkinkan pertambahannya. Wahai Tuhan kami, pujian hanyalah untuk-Mu, sebagaimana yang layak akan kemuliaan Dzat-Mu dan keagungan kekuasaan-Mu. Ya Allah, limpahkanlah kesejahteraan dan keselamatan kepada Nabi Muhammad junjungan kami dan kepada keluarga beliau.

Ya Allah, terimalah dan sampaikanlah pahala Alquran yang kami baca, tahlil kami, tasbih kami, istighfar kami dan shalawat kami kepada Nabi Muhammad SAW sebagai hadiah yang menjadi penyambung, sebagai rahmat yang turun dan sebagai berkah yang menyebar kepada kekasih kami, penolong kami dan buah hati kami, pemuka dan pemimpin kami, yaitu Nabi Muhammad SAW, juga kepada seluruh kawan-kawan beliau dari kalangan para Nabi dan Rasul, para wali, para syuhada’, orang-orang shalih, para sahabat, para tabi’in, para ulama yang mengamalkan ilmunya, para pengarang yang ikhlas dan orang-orang yang berjihad di jalan Allah Tuhan semesta alam, serta para malaikat yang selalu beribadah, khususnya ditujukan kepada Syekh Abdul Qadir Jailani.

Kemudian kepada seluruh penghuni kubur dari kalangan orang-orang Islam laki-laki dan perempuan, orang mukmin laki-laki dan perempuan, dari belahan bumi timur dan barat, di laut dan di darat, terutama kepada bapak-bapak dan ibu-ibu kami, kakek dan nenek kami, lebih utamakan lagi kepada orang yang menyebabkan kami berkumpul di sini.

Wahai Allah, ampunilah, rahmatilah, bebaskanlah dan lepaskanlah dia. Dan muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah dia. Dan muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah jalan masuknya, cucilah dia dengan air yang jernih lagi sejuk, dan bersihkanlah dia dari segala kesalahan bagaikan baju putih yang bersih dari kotoran, dan gantilah rumahnya dengan rumah yang lebih baik daripada yang ditinggalkannya, dan keluarga yang lebih baik, dari yang ditinggalkan, serta suami (istri) yang lebih baik dari yang ditinggalkannya pula. Masukkanlah dia kedalam surga, dan lindungilah dari siksanya kubur serta fitnahnya, dan dari siksa api neraka.

Wahai Allah berikanlah ampun, kami yang masih hidup dan kami yang telah meninggal dunia, kami yang hadir, kami yang ghoib, kami yang kecil-kecil kami yang dewasa, kami yang pria maupun wanita. Wahai Allah, siapapun yang Engkau hidupkan dari kami, maka hidupkanlah dalam keadaan iman. Wahai Allah janganlah Engkau menghalangi kami, akan pahala beramal kepadanya dan janganlah Engkau menyesatkan kami sepeninggal dia dengan mendapat rahmat-Mu wahai Tuhan lebih belas kasihan. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.”

Itulah penjelasan tentang bagaimana doa masuk makam yang dapat Anda lakukan ketika berziarah. Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Apa itu dosa jariyah? Pertanyaan ini sering dilontarkan karena selain amal jariyah, masih ada dosa jariyah di dalam ajaran Islam. Dosa jariyah termasuk yang berbeda dengan dosa atau kesalahan lain dalam kehidupan manusia. Bisa dibilang cukup ditakuti, khususnya bagi yang kerap melakukan perbuatan maksiat.

Sebagai umat Islam, Anda harus mengenal tentang arti dosa jariyah dan sumber-sumbernya. Berikut penjelasan selengkapnya hanya untuk Anda.

Apa itu Dosa Jariyah?

Pada dasarnya, dosa jariyah adalah dosa yang terus mengalir walaupun orang tersebut telah meninggal dunia. Dari penjelasan singkat ini saja, terlihat betapa bahayanya dosa ini. Rasulullah SAW sendiri mengingatkan umatnya jangan sampai bisa terjebak hingga melakukan dosa jariyah. 

Dosa jariyah akan tetap ditimpakan kepada orang tersebut walaupun dia tidak lagi melakukan perbuatan maksiat. Bahkan ketika dia sendiri sudah tidak lagi berbuat maksiat. Tentu saja kondisi ini sangat menyedihkan karena ketika semua orang membutuhkan pahala, dia justru mendapatkan kucuran dosa, bahkan walau sudah mati. 

Terdapat berbagai sumber dari dosa jariyah yang patut Anda ketahui agar terhindar dari bahaya dosa yang terasa hingga sudah berada di alam barzah.

Sumber Dosa Jariyah

Rasulullah SAW telah memperingatkan kepada seluruh umat Islam bahwa ada beberapa sumber dosa jariyah. Terdapat dua sumber dosa jariyah, yaitu:

1. Mempelopori Perbuatan Maksiat

Maksud dari kata mempelopori di sini adalah seseorang melakukan perbuatan maksiat di hadapan orang lain sehingga banyak yang mengikutinya. Jadi walaupun tidak diajak secara langsung, namun ternyata perbuatan maksiatnya membuat orang lain mau melakukannya juga, maka itu termasuk dosa jariyah.

Mempelopori perbuatan maksiat memang tidak harus mengajar orang sekitarnya untuk berbuat dosa yang sama. Dia juga tidak memotivasi orang lain untuk melakukan dosa yang dilakukan. Namun karena melakukan perbuatan maksiat di hadapan banyak orang, akhirnya banyak yang mengikutinya. 

Telah dituliskan dalam hadist dari Jarir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْء

Artinya: “Siapa yang mempelopori satu kebiasaan yang buruk dalam islam, maka dia mendapatkan dosa keburukan itu, dan dosa setiap orang yang melakukan keburukan itu karena ulahnya, tanpa dikurangi sedikitpun dosa mereka.” (HR. Muslim).

2. Mengajak Melakukan Maksiat dan Kesesatan

Selain mempelopori perbuatan maksiat, sumber lain dari dosa jariyah adalah mengajak melakukan maksiat dan kesesatan. Jika sumber yang pertama seseorang tidak mengajak secara langsung, untuk sumber kedua, dia memang langsung mengajak untuk melakukan maksiat. 

Padahal bisa saja dia sendiri tidak melakukan perbuatan maksiat tersebut. Walaupun begitu, ketika sudah mengajak melakukan maksiat, maka termasuk dalam sumber dosa jariyah. Orang seperti ini dinilai sebagai juru dakwah kesesatan yang mempropagandakan kesesatan.

Allah SWT menyatakan bahwa pelaku maksiat dan kesesatan sudah pasti menanggung dosa kekufuran, ditambah dosa dari setiap orang yang disesatkannya. 

Allah berfirman di dalam Surat An Nahl ayat 25 yang berbunyi:

لِيَحْمِلُوْٓا اَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۙوَمِنْ اَوْزَارِ الَّذِيْنَ يُضِلُّوْنَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْن ࣖ

Artinya: “(ucapan mereka) menyebabkan mereka pada hari Kiamat memikul dosa-dosanya sendiri secara sempurna, dan sebagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikit pun (bahwa mereka disesatkan). Ingatlah, alangkah buruknya (dosa) yang mereka pikul itu.”

Jadi sekarang Anda sudah memahami apa itu dosa jariyah. Sepanjang Anda hidup, sebaiknya hindarilah dosa jariyah ini karena akan terus mendapatkan limpahan dosa walau sudah mati. 

Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Bagi Anda umat Islam yang mengetahui keutamaan mati syahid, pasti ingin meninggal dalam keadaan syahid. Terdapat berbagai keutamaan dan keistimewaan yang dapat dirasakan. Apa saja keutamaan dan keistimewaan mati syahid? Simak informasi selengkapnya di bawah ini.

7 Keutamaan Mati Syahid

Dalam satu hadits, disebutkan bahwa orang yang mati syahid akan mendapatkan 7 keutamaan, yakni:

1. Diampuni (seluruh dosanya) pada saat awal terbunuhnya.
2. Diperlihatkan di dunia tempatnya di surga.
3. Selamat dari fitnah kubur.
4. Diselamatkan dari hari yang sangat mencekam (Hari Kiamat).
5. Akan dipasangkan di atas kepalanya sebuah mahkota kebesaran dari Yaquut yang nilainya lebih besar daripada dunia dan seisinya.
6. Akan dinikahkan dengan 72 bidadari.
7. Akan diperbolehkan memberikan syafaat bagi 70 anggota keluarganya di akhirat kelak.

Menurut Ar-Raghib Al-Ashfahani, keutamaan seseorang yang mati syahid adalah dapat melihat para malaikat turun kepada mereka dan berkata:

“Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih hati; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan kepadamu” (QS. Fushshilat, 41:30).

Kemudian dalam surat Al-Hadid, 57:19 berbunyi:

“Ketika seseorang merasakan sakaratul maut, mereka dapat menyaksikan berbagai macam kenikmatan akhirat yang telah dijanjikan Allah kepada mereka”

Keutamaan dalam mati syahid semakin diperkuat dalam QS. Ali ‘Imran, 3: 169 yang berbunyi:

“Dari mereka juga diperlihatkan bahwa ruhnya tetap hidup dan berada di sisi Allah”

Namun ada satu hal yang tetap tidak bisa dimaafkan ketika meninggal dunia, yaitu utang. Utang adalah kewajiban yang wajib dibayarkan dan dituntaskan setiap insan. Penjelasan tentang utang ini diperkuat hadits:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ (رواه مسلم)

Dari Abdullah bin ‘Amru bin ‘Ash, bahwa Rasulullah Saw. bersabda: “Seorang yang mati syahid akan diampuni segala dosa-dosanya, kecuali hutang” (HR. Muslim).

Kriteria Mati Syahid

Ada beberapa kriteria mati syahid yang perlu diketahui oleh seluruh umat Islam. Apa saja kriterianya?

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ ابْنُ مِقْسَمٍ أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ (رواه مسلم)

“Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah saw bersabda: Apa yang dimaksud orang yang mati syahid di antara kalian? Para sahabat menjawab, Wahai Rasulullah, orang yang mati terbunuh karena berjuang di jalan Allah itulah orang yang mati syahid. Beliau bersabda: Kalau begitu, sedikit sekali jumlah ummatku yang mati syahid. Para sahabat berkata, Lantas siapakah mereka wahai Rasulullah?

Beliau bersabda: Barangsiapa terbunuh di jalan Allah maka dialah syahid, dan siapa yang mati di jalan Allah juga syahid, siapa yang mati karena suatu wabah penyakit juga syahid, siapa yang mati karena sakit perut juga syahid. Ibnu Miqsam berkata, Saya bersaksi atas bapakmu mengenai Hadits ini, bahwa beliau juga berkata, orang yang meninggal karena tenggelam juga syahid” (HR. Muslim)

1. Orang yang terbunuh di jalan Allah
2. Orang yang mati di jalan Allah
3. Orang yang terus berdoa agar mati di jalan Allah
4. Orang yang mati karena wabah penyakit
5. Orang yang mati karena penyakit dalam perut
6. Orang yang mati tenggelam
7. Orang yang mati tertimpa benda keras
8. Orang yang mati terbakar
9. Wanita yang mati karena kehamilan
10. Orang yang mati karena membela atau mempertahankan hartanya
11. Orang yang mati karena membela agama

Jadi itulah penjelasan tentang keistimewaan mati syahid. Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Apa itu mati syahid? Mati syahid menawarkan pahala yang sungguh besar. Ada enam keutamaan yang siap menanti. 

Pertama, dosanya segera diampuni setelah kematian. Kedua, diperlihatkan tempat tinggalnya di surga. Ketiga, dijaga dan dihindarkan dari siksa neraka, serta tetap aman dan terhindar dari rasa takut saat dibangkitkan dari kubur. Keempat, diberikan mahkota kemuliaan yang sangat indah. Kelima, dinikahkan dengan 72 bidadari. Keenam, diberikan hak untuk memberi syafaat untuk memasukkan 70 orang anggota keluarganya ke surga dan dikeluarkan dari neraka. 

Mari mengenal apa itu mati syahid secara lebih dalam, beserta barisan penjelasannya di sini.

Mengenal Apa itu Mati Syahid

Orang yang mati syahid adalah orang yang sebelum meninggal dunia telah beriman dan bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah. Setelah mati pun dia menyaksikan bahwa semua janji Allah adalah benar. 

Masih ada 7 golongan lagi yang dapat dikategorikan sebagai orang mati syahid:

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ ابْنُ مِقْسَمٍ أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ (رواه مسلم)

“Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah saw bersabda: Apa yang dimaksud orang yang mati syahid di antara kalian? Para sahabat menjawab, Wahai Rasulullah, orang yang mati terbunuh karena berjuang di jalan Allah itulah orang yang mati syahid. Beliau bersabda: Kalau begitu, sedikit sekali jumlah ummatku yang mati syahid. Para sahabat berkata, Lantas siapakah mereka wahai Rasulullah?

Beliau bersabda: Barangsiapa terbunuh di jalan Allah maka dialah syahid, dan siapa yang mati di jalan Allah juga syahid, siapa yang mati karena suatu wabah penyakit juga syahid, siapa yang mati karena sakit perut juga syahid. Ibnu Miqsam berkata, Saya bersaksi atas bapakmu mengenai Hadits ini, bahwa beliau juga berkata, orang yang meninggal karena tenggelam juga syahid” (HR. Muslim)

Hadits Nabi Tentang Mati Syahid

Terdapat beberapa tipe orang yang diklasifikan ke dalam orang mati syahid sesuai Hadits Nabi sebelumnya. yaitu:

1. Orang yang Terbunuh di Jalan Allah

Banyak sahabat Nabi yang mati syahid ketika terbunuh dalam berbagai peperangan. Namun tidak hanya sebatas perang saja. Suatu perang yang dikategorikan sebagai jalan Allah menurut Majelis Tarjih Muhammadiyah adalah:

سبيل الله هو الطريق الموصل إلى ما يرضاه الله من كل عمل اذن الله به لإعلاء كلمته و تنفيذ احكامه

Sabilillah ialah jalan yang menyampaikan kepada keridhaan Allah, berupa segala amalan yang diizinkan Allah untuk memuliakan kalimat (agama)-Nya dan melaksanakan hukum-hukum-Nya (Himpunan Putusan Tarjih)

Contoh jalan Allah yang disebut oleh Nabi juga tidak hanya perang. Ada juga orang yang melaksanakan dakwah amar makruf nahi munkar, orang yang belajar menuntut ilmu, orang yang mengajarkan ilmu, orang yang menegakkan keadilan, orang yang mengusahakan terciptanya kesejahteraan, orang yang menegakkan kebenaran dan membasmi kejahatan, serta orang yang membantu dan meringankan beban orang lain.

2. Orang yang Mati di Jalan Allah

Orang yang mati di jalan Allah non perang biasanya karena sakit saat menuntut ilmu, meninggal karena kecelakaan di perjalanan dakwah, meninggal mendadak ketika sedang rapat dakwah, meninggal saat sedang ceramah agama, meninggal ketika sedang tugas memberantas kemaksiatan dan kemungkaran bagi aparat penegak hukum.

3. Orang yang Terus Berdoa agar Mati di Jalan Allah

Ketika ada orang yang sepanjang hidupnya terus berjuang di jalan Allah namun mati di atas tempat tidur, tetap dipandang sebagai mati syahid. 

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ (رواه مسلم)

Dari Nabi Saw., beliau bersabda: “Barangsiapa yang memohon mati syahid kepada Allah dengan jujur dari dalam hatinya, maka Allah akan memberinya pahala syuhada meskipun ia meninggal di atas kasur” (HR. Muslim)

3. Orang yang Mati karena Wabah Penyakit

Orang yang meninggal karena wabah penyakit akan mendapatkan pahala mati syahid. Itu semua ditentukan apabila dia bersiksasi akan keimanan kepada Allah sepanjang hidup.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ (رواه البخاري)

Dari ‘Aisyah ra., istri Nabi Saw. berkata; “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah Saw. tentang masalah tha’un lalu beliau mengabarkan, bahwa tha’un (penyakit sampar, pes, lepra) adalah sejenis siksa yang Allah kirim kepada siapa yang Dia kehendaki dan sesungguhnya Allah menjadikan hal itu sebagai rahmat bagi kaum muslimin dan tidak ada seorangpun yang menderita tha’un lalu dia bertahan di tempat tinggalnya dengan sabar dan mengharapkan pahala dan mengetahui bahwa dia tidak terkena musibah melainkan karena Allah telah menakdirkannya kepadanya, maka dia mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mati syahid” (HR. Al-Bukhari)

4. Orang yang Mati karena Penyakit dalam Perut

مَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ (رواه مسلم)

“Barang siapa yang mati karena (ada penyakit) dalam perut maka ia syahid” (HR. Muslim)

5. Orang yang Mati Tenggelam

Selain karena penyakit dalam perut, orang yang mati tenggelam juga termasuk golongan mati syahid. Ini semua karena menunjukkan kemuliaan dan kemurahan Allah sebagai balasan atas ketakutan dan rasa sakit yang amat sangat dirasakannya. 

6. Orang yang Mati Tertimpa Benda Keras

Orang yang mati karena tertimpa benda keras, seperti pohon, longsoran, rumah, material, dan sebagainya, akan mendapatkan pahala sebagai orang yang mati syahid. 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْهَدَمِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرَقِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ (رواه ابي داود)

Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya Allah telah memberikan pahala kepadanya sesuai dengan niatnya. Apa yang kalian ketahui tentang mati Syahid?!” Mereka berkata, “Berperang di jalan Allah Maha Perkasa” Rasulullah Saw bersabda: “Mati syahid ada tujuh macam selain berperang di jalan Allah Maha Perkasa: Orang yang mati karena wabah pes adalah syahid, orang yang mati karena sakit (dalam) perut (nya) adalah syahid, orang yang mati tenggelam adalah syahid, orang yang mati tertimpa benda keras adalah syahid, orang yang mati karena penyakit lepra adalah syahid, orang yang mati terbakar adalah syahid dan seorang wanita yang mati karena hamil adalah syahidah” (HR. Abu Dawud)

7. Orang yang Mati Terbakar

Orang yang mati terbakar akibat rumahnya kebakaran, mobil terbakar, kompor meledak, hingga terbakar karena kecelakaan kerja termasuk mati syahid.

8. Wanita yang Mati karena Kehamilan

Wanita yang meninggal karena kehamilan atau dalam proses persalinannya termasuk ke dalam mati syahid.

9. Orang yang Mati karena Membela atau Mempertahankan Hartanya

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (رواه البخاري)

Dari Abdullah bin Amru ra. berkata, aku mendengar Nabi Saw. bersabda: “Siapa yang terbunuh karena membela hartanya maka dia syahid” (HR. Al-Bukhari)

10. Orang yang Mati karena Membela Agama

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (رواه الترمذي)

”Dari Sa’id bin Zaid ia berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa yang terbunuh karena membela hartanya maka ia syahid, barangsiapa yang terbunuh karena membela agamanya maka ia syahid, barangsiapa yang terbunuh karena membela darahnya (jiwanya) maka ia syahid dan barangsiapa yang terbunuh karena membela keluarganya maka ia syahid” (HR. At-Tirmidzi)
Jadi itulah penjelasan apa itu mati syahid. Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional. Klik di sini untuk mendapatkan informasi lebih lengkap.

Nilai-nilai akidah dalam Islam tampak nyata dari kepribadian ummatnya, mulai dari sikap, perilaku hingga buah karya ummat senantiasa menggambarkan karakter Islam yang sesungguhnya. Kebersihan merupakan salah satu karakter Islam yang sudah harus menjadi bagian dari gaya hidup , sebagaimana hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya Islam itu bersih, hendaklah kamu mewujudkan kebersihan karena sesungguhnya tidak akan masuk surga kecuali orang yang bersih”. (H.R. Khatib)

Sebagai khalifah dimuka bumi, manusia khususnya ummat muslim sudah sepantasnya merepresentasikan keimanan salah satunya melalui gaya hidup bersih sebagaimana sabda Rasulullah SAW :

“Kebersihan adalah sebagian daripada iman” (HR Muslim,Tirmidzi)

Demikian juga keindahan, sebagai manifestasi kecintaan terhadap sang Khalik, keindahan sudah sepatutnya ditunjukkan melalui karya cipta yang mengajak Ummat untuk mengingat kebesaran Allah SWT, sebagaimana Hadis Rasulullah SAW : ”Sesungguhnya Allah SWT itu indah, Dia menyukai keindahan, Allah itu baik, Dia menyukai kebaikkan, Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Karena itu bersihkanlah teras rumah kalian …”

(HR. Tirmidzi).

Nilai-nilai kebersihan serta keindahan dalam Islam diterapkan dalam areal pemakaman Al-Azhar Memorial Garden diatas lahan seluas 25 hektar di kawasan Karawang Timur Jawa Barat.

Melalui layanan pemakaman yang bersih, asri dan indah, Al-Azhar Memorial Garden mengajak Ummat untuk kembali menempatkan makam pada hakikatnya, yakni untuk menguburkan jenazah muslim dengan menjaga kehormatan jenazah sesuai tuntunan Islam, serta mengajak ummat untuk senantiasa mengingat kematian melalui ziarah kubur yang khusyuk agar ummat dapat bertafakur merenungi kehidupan dunia yang hanya sementara.

Al Azhar Memorial Garden kali ini membahas tentang 6 hal yang harus dilakukan oleh orang sakit menurut Islam. Apa saja keenam hal tersebut?

1. Rela terhadap qadha dan qadar Allah, sabar dan berprasangka baik kepada-Nya.

2. Orang sakit boleh berobat dengan sesuatu yang mubah, dan tidak boleh berobat dengan sesuatu yang haram, atau berobat dengan sesuatu yang merusak akidah seperti datang kepada dukun, tukang sihir, atau ke tempat lainnya.

Dari Abu Hurairah radhiyallâhu ‘anhu, dari Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:

مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً”.أخرجه البخاري

“Allah tidak menurunkan suatu penyakit, kecuali Allah turunkan juga obatnya.” (HR al-Bukhari)

Dalam riwayat lain, beliau Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ

“Sesungguhnya Allah menciptakan penyakit dan obatnya, maka berobatlah kalian, dan janganlah kalian berobat dengan sesuatu yang haram.” (Dikeluarkan al-Haitsami dalam kitab Majma’ al-Zawâ’id).

3. Orang sakit, apabila sakitnya bertambah parah, maka ia tidak boleh mengharapkan kematian.

Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ.

“Janganlah salah seorang di antara kalian mengharapkan kematian, dan janganlah meminta kematian sebelum datang waktunya. Apabila seorang di antara kalian meninggal, maka terputuslah amalnya.” (HR Muslim)

4. Hendaknya seorang muslim berada di antara khauf (rasa takut) dan raja’ (harap).

Diriwayatkan dari Anas radhiyallâhu ‘anhu, bahwasanya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam mendatangi seorang pemuda yang dalam keadaan sakaratul maut, kemudian beliau bertanya:

“Bagaimana engkau menjumpai dirimu?” Dia menjawab: “Wahai, Rasulullah! Demi Allah, aku hanya berharap kepada Allah, dan aku takut akan dosa-dosaku.” Kemudian Rasulullah bersabda:

لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ

“Tidaklah berkumpul dua hal ini (yaitu khauf dan raja’) di dalam hati seseorang, dalam kondisi seperti ini, kecuali pasti Allah wujudkan harapkannya dan Allah berikan ia rasa aman dari apa yang ia takutkan.” (HR al-Tirmidzi)

5. Wajib baginya untuk mengembalikan hak dan harta titipan orang lain, atau dia juga meminta haknya dari orang lain. Kalau tidak memungkinkan, hendaknya memberikan wasiat untuk dilunasi hutangnya, atau dibayarkan kafarah atau zakatnya.

6. Orang sakit hendaknya segera untuk berwasiat sebelum datang tanda-tanda kematian.

Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ

“Tidak sepatutnya bagi seorang muslim yang masih memiliki sesuatu yang akan diwasiatkan untuk tidur dua malam kecuali wasiatnya sudah tertulis di dekatnya.” (HR al-Bukhari)

Apabila hendak berwasiat yang berkaitan dengan hartanya, maka ia tidak boleh berwasiat lebih banyak dari sepertiga hartanya. Dan hartanya tidak boleh diwasiatkan kepada ahli waris. Tidak diperbolehkan pula untuk merugikan orang lain dengan wasiatnya, dengan tujuan untuk menghalangi bagian dari salah satu ahli waris, atau melebihkan bagian seorang ahli waris daripada yang lain.

Penutup

Demikian 6 hal yang harus dilakukan oleh orang sakit menurut Islam. Wallâhu a’lam bi al-shawâb.

Usia tiap manusia akan menjadi rahasia Tuhan semata. Kita sebagai manusia tidak punya kapabilitas dalam menilai atau mengukur hal ini. Sehingga kematian adalah hal yang bisa saja terjadi kapan saja. Namun, dalam Islam ada beberapa tanda yang menunjukan saat-saat terakhir seorang manusia. Apa sajakah tanda-tanda kematian menurut Islam?

Mengenal Tanda – Tanda Kematian Menurut Islam

“Setiap yang bernyawa pasti akan mati. Dan sesungguhnya akan disempurnakan pahala kalian pada hari kiamat. Barangsiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka ia benar-benar telah beruntung. Dan kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdaya” (QS. Al-Imran: 185).

Kematian adalah hal yang pasti. Tetapi kita tidak tahu kapan datangnya hal yang satu ini. Namun, bisa saja muncul firasat dari teman, keluarga, maupun orang-orang terdekat mengenai kematian seseorang.  Imam Al-Ghazali sempat menyampaikan beberapa tanda kematian yang bisa diketahui seorang muslim. Tanda tersebut adalah:

1. Tanda-tanda Kematian 100 Hari Pertama

Tandanya ini lazim terjadi setelah waktu Asar. dimana seluruh tubuh dari ujung rambut hingga ujung kaki seolah bergetar hingga menggigil.  Bagi yang menyadari tanda ini tentu akan memanfaatkan waktu hidupnya dengan sebaik mungkin untuk mencari bekal yang akan dibawa mati nanti.

2. Tanda Kedua 40 Hari Sebelum Kematian

Hal ini juga lazim dirasakan setelah waktu Asar, dimana pada bagian pusar akan terasa berdenyut. Selain itu diriwayatkan pula, sebelum ajal menjemput telinga terasa berdengung secara terus menerus.

Baca juga: Pemakaman Islam: Yang Harus Dilakukan Saat Seseorang dalam Keadaan Sakaratul Maut

3. Tanda Ketiga Tujuh Hari Sebelum Kematian

Jika mengalami sakit keras, pada hari ketujuh menjelang kematian selera makan akan meningkat sehingga ingin menikmati makanan tertentu sesuai keinginannya.

4. Tanda Keempat 3 Hari Sebelum Kematian

Denyutan pada tengah dahi, nafsu makan menurun atau bahkan tidak mau makan.  Mata akan terlihat memudar, hidung perlahan turun, telinga terlihat layu dan telapak kaki sulit untuk dipakai berdiri.

5. Tanda Kelima 1 Hari Sebelum Kematian

Sesudah waktu Asar, akan terasa sebuah denyutan pada bagian ubun-ubun sebagai pertanda bahwa tidak akan menemui waktu Asar di keesokan harinya.

6. Tanda Akhir 

Akan terasa dingin di bagian pusar hingga pinggang ke bawah. Selanjutnya menjalar naik ke bagian halkum. Senantiasa berdzikir dan mengucapkan kalimat syahadat secara terus menerus sampai malaikat maut menghampiri dan menjemput ruh untuk kembali kepada Allah sang pencipta.

Bagaimana Dengan Kematian Mendadak?

“Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memainkannya.”  (QS.  Al-A’raf:  34).

Semua adalah ketentuan dari Allah yang memberikan kehidupan dan kemudian mewafatkan. Kita sebagai manusia sedikit pun tidak memiliki daya atau upaya untuk menghindar atau menunda terjadinya kematian.

Dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah SAW bersabda:  “Kematian mendadak adalah keringanan terhadap seorang mukmin, dan siksaan yang membawa penyesalan terhadap orang kafir.”  (HR.  Ath-Tabrani).

Sebaiknya kita selalu bertakwa dan mencari pahala serta ampunan dari yang maha kuasa. Ini bisa menjadi bekal kita bila kematian menjemput secara tiba-tiba.Itulah dia informasi mengenai tanda-tanda kematian dalam Islam. Sebagai muslim kita harus menyiapkan diri menanti takdir yang sudah diberikan oleh Allah. Persiapkan segalanya termasuk pemakaman sesuai dengan syariat Islam. Taman Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga untuk informasi lebih lanjut.

Berziarah saat bulan Ramadhan ke makam orang tua atau sanak saudara yang sudah meninggal merupakan tradisi turun-tumurun yang sering dilakukan orang Indonesia sejak dulu. Hal ini biasanya dilakukan berbarengan saat mudik ke kampung halaman, sehingga seseorang tidak hanya pulang untuk bersilaturahim dengan keluarga yang masih hidup saja, tapi juga untuk mengunjungi dan mendoakan mereka yang sudah tiada.

Menurut Prof. Dr. Muhammad Quarish Shihab, seorang cendikiawan muslim dan mantan Menteri Agama, ziarah kubur merupakan anjuran atau sunnah, tetapi bukan keharusan baik itu di bulan Ramadhan atau bukan. Selain untuk mendoakan, ziarah kubur juga hendaknya merupakan salah satu cara bagi kita agar selalu beriman dan ingat kepada akhirat.
Nah, lantas seperti apakah tata cara ziarah kubur yang baik dan benar saat bulan Ramadhan? Berikut ulasannya.

1. Sebelum pergi berziarah sebaiknya peziarah berwudhu terlebih dahulu agar suci dari hadast, karena pada saat berziarah akan membaca beberapa surat dari Al-Qur’an.
2. Mengucapkan salam saat memasuki area pemakaman. Salam ini merupakan bentuk doa keselamatan yang diperuntukkan bagi para penghuni kubur.
3. Saat membaca doa, adab berdoa yang baik dan benar adalah sambil menghadap kiblat. Hal ini juga berlaku saat membacakan doa untuk keluarga yang sudah meninggal.
4. Beberapa doa yang dibacakan saat berziarah adalah bacaan tahlil dan surat-surat pendek seperti Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Naas. Ada pula doa ziarah kubur yang dipanjatkan adalah:
   
   يُنَقَّى كَمَا والْخَطَايَا الذُّنُوبِ مِنَ وَنَقِّهِ وَالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ بِالْمَاءِ وَاغْسِلْهُ مَدْخَلَهُ وَوَسِّعْ نُزُلَهُ وَأَكْرِمْ عَنْهُ وَاعْفُ عَافِهِ وَ وَارْحَمْهُ لَهُ اغْفِرْ اَللَّهُمَّ
   النَّار عَذَابِ وَمِنْ الْقَبْرِ عَذَابِ مِنْ وَأَعِذْهُ الْجَنَّةَ وَأَدْخِلْهُ زَوْجِهِ مِنْ خَيْرًا جًاوْزَ وَ دَارِهِ مِنْ خَيْرًا دَارًا وَأَبْدِلْهُ الدَّنَسِ مِنَ الْأَبْيَضُ الثَّوْبُ
   فِيهِ لَهُ ونَوِّرْ قَبْرِهِ فِي لَهُ وَافْسَحْ
   
   Allahummaghfirlahu warhamhu wa ‘aafihi wa’fu anhu wa akrim nuzuulahu wa wassi’ madhollahu waghsilhu bil maa’i watssalji walbaradi wa naqqihi minaddzzuunubi walkhathaya kamaa yunaqqatssaubul abyadhu minad danasi. Wabdilhu daaran khairan min daarihi wa zaujan khairan min zaujihi. Wa adkhilhul jannata wa aidzhu min adzabil qabri wa min adzabin naari wafsah lahu fii qabrihi wa nawwir lahu fiihi.
   
   Artinya: “Ya Allah, berilah ampunan dan rahmat kepadanya. Berikanlah keselamatan dan berikanlah maaf kepadanya. Berikanlah kehormatan untuknya, luaskanlah tempat masuknya. Mandikanlah dia dengan air, es, dan embun. Bersihkanlah dia dari kesalahan sebagaimana Engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran. Gantikanlah untuknya rumah yang lebih baik dari rumahnya, istri yang lebih baik dari istrinya. Masukkanlah dia ke dalam surga, berikanlah perlindungan kepadanya dari adzab kubur dan adzab neraka. Lapangkanlah baginya dalam kuburnya dan terangilah dia di dalamnya.” (Hadist Riwayat Muslim)


5. Dianjurkan untuk berdiri saat sedang membaca doa, karena peziarah dilarang untuk duduk atau menginjak bagian atas makam.
6. Dilarang untuk melakukan hal-hal yang berlebihan saat berziarah, misalnya dengan menjadikan makam seperti masjid, menyembah kuburan, mencium batu nisan, menangis tersedu-sedu sambil berteriak, dan lain sebagainya.

Itu dia beberapa tata cara berziarah kubur yang baik dan benar saat bulan Ramadhan menurut anjuran dan sunnah Rasulullah.

Nah, jika Anda ingin berziarah ke Al-Azhar Memorial Garden, kami menyediakan fasilitas berupa tenda dan kursi ziarah agar waktu Anda berkunjung untuk mendoakan keluarga terkasih menjadi terasa lebih nyaman. Untuk pemesanan, silakan menghubungi admin kami di nomor 081218811883 minimal dua hari sebelumnya.

Al-Azhar Memorial Garden merupakan taman pemakaman berbasis syariah pertama di Indonesia yang dikelola secara profesional, sehingga menjadi salah satu taman pemakaman Islam terbaik di daerah Karawang. Dengan segala kelengkapan fasilitas serta layanan yang berkualitas, tentunya tidak ada alasan bagi Anda untuk tidak memilih Al-Azhar Memorial Garden sebagai tempat peristirahatan terakhir yang nyaman.

Namun jika Anda masih merasa ragu, berikut beberapa kelebihan menarik lainnya yang dimiliki oleh Al-Azhar Memorial Garden.

1. Khusus Untuk Muslim

Al-Azhar Memorial Garden adalah pemakaman yang dikhususkan untuk muslim, sehingga Anda tidak perlu khawatir akan bercampur dengan pemakaman non muslim. Hal tersebut juga sejalan dengan syariat Islam yang melarang untuk menyatukan pemakaman muslim dengan non muslim.

Seperti yang disebutkan dalam hadist dari Basyir, pembantu dari Rasulullah, beliau bercerita:

  مَرَّ ثُمَّ ،ثَلاَثًا (كَثِيرًا خَيْرًا هَؤُلاَءِ سَبَقَ لَقَدْ) :فَقَالَ الْمُشْرِكِينَ بِقُبُورِ مَرَّ وسلم عليه اللهصلى اللَّهِ رَسُولَ أُمَاشِي أَنَا بَيْنَمَا (كَثِيرًا خَيْرًا هَؤُلاَءِ أَدْرَكَ لَقَدْ) :فَقَالَ الْمُسْلِمِينَبُورِبِقُ

Artinya: Ketika saya sedang berjalan bersama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, kami melewati kuburan orang musyrikin. Lalu beliau bersabda, “Sungguh mereka telah melewati banyak keburukan (di dunia),” sebanyak tiga kali. Kemudian beliau melewati kuburan kaum muslimin, lalu berkata, “Sungguh mereka telah melewati banyak kebaikan (di dunia).”

Menurut Ibnu Hazm, berdasarkan hadist tersebut, maka pemakaman muslim haruslah dipisahkan dengan pemakaman non muslim.

2. Dikelola YPI Al-Azhar

Al-Azhar Memorial Garden merupakan kavling pemakaman khusus muslim yang sudah dikelola dengan profesional oleh unit usaha Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar sejak tahun 2011. Pemakaman tersebut dibangun untuk melayani umat muslim yang ingin dimakamkan sesuai dengan syariat Islam, sekaligus juga sebagai sarana sosialisasi kepada masyarakat mengenai bagaimana cara menguburkan jenazah yang baik dan benar sesuai anjuran agama.

3. Menyediakan Ustadz

Sebagai salah satu kelengkapan fasilitas, Al-Azhar Memorial Garden juga sudah menyediakan ustdaz khusus yang akan membimbing dan melayani Anda selama prosesi pemakaman, mulai dari memandikan jenazah hingga mengantarkannya sampai dengan peristirahatan terakhir, sehingga para kerabat bisa mengikuti prosesi pemakaman yang sesuai etika Islam dengan lancar.

4. Lokasi Strategis

Berlokasi di Karawang Timur, tepatnya di pinggir jalan tol Jakarta-Cikampek, membuat Al-Azhar Memorial Garden memiliki akses cepat tol layang dan hanya berjarak sekitar sepuluh menit saja dari exit tol Karawang Timur. Tempatnya yang strategis tersebut sangat mudah dijangkau, terutama jika Anda ingin datang berkunjung untuk berziarah.

5. Memiliki Sertifikat Arah Kiblat

Menghadapkan jenazah ke arah kiblat merupakan tradisi muslim yang sudah dilakukan sejak jaman Rasulullah. Karena itu, untuk mendapatkan arah kiblat yang akurat dan sebenar-benarnya, Al-Azhar Memorial Garden sudah memiliki sertifikat arah kiblat yang dikeluarkan oleh Kementerian Agama, sehingga menjadi jaminan kepastian posisi makam yang sesuai dengan syariat.

6. Menyediakan Layanan dan Fasilitas Terbaik

Dengan layanan yang berkualitas, Al-Azhar Memorial Garden akan membantu Anda untuk menyiapkan makam dan melayani Anda selama prosesi pemakaman, mulai dari memandikan, mengkafani, menunaikan shalat jenazah, sampai dengan memberangkatkan jenazah ke lokasi. Selain itu, Al-Azhar Memorial Garden juga menyediakan fasilitas yang lengkap berupa masjid, parkiran yang luas, toilet, pemandangan padang rumput yang asri, lounge, playground, dan lain sebagainya.

7. Menyediakan Walkaway Track

Dalam agama Islam, dianjurkan untuk tidak melangkahi, menginjak, atau menduduki makam agar tidak menyakiti penghuninya. Karena itu, Al-Azhar Memorial Garden menyediakan walkaway track yang akan memudahkan pengunjung untuk berziarah tanpa harus mengganggu tempat peristirahatan penghuni lain.

8. Memiliki Landscape Indah

Dengan konsep taman yang tampak asri dan bersih, kesan pemakaman tak lagi menyeramkan, berbeda dengan taman pemakaman umum yang seringnya tampak tidak teratur, berhimpitan, atau berantakan. Dengan landscape yang luas dan hijau, Al-Azhar Memorial Garden akan membuat para pengunjung, terutama anak-anak, merasa nyaman dan senang ketika datang untuk berziarah.

9. Perawatan Rutin

Hampir setiap hari, area kavling pemakaman di Al-Azhar Memorial Garden selalu dilakukan perawatan secara rutin agar tidak ada sampah, rumput liar, atau daun kering yang berserakan. Hal tersebut bertujuan supaya makam selalu tertata rapi, bersih, dan tenang sehingga Anda bisa datang untuk berziarah kapan pun dengan perasaan nyaman.

10. Lokasi yang Tertata

Area pemakaman di Al-Azhar Memorial Garden ditata dengan serapi dan seteratur mungkin. Selain itu, setiap makam akan disertai dengan nomor alamat yang jelas dan mudah ditemukan, sehingga Anda tidak perlu merasa takut makam akan hilang atau tertukar dengan makam orang lain, sebab setiap satu makam dikhususkan hanya untuk satu orang saja.

11. Menyediakan Sertifikat Pemanfaatan Lahan Makam

Setiap pembeli makam di Al-Azhar Memorial Garden akan mendapatkan sertifikat pemanfaatan lahan makam dari Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar. Tanpa memegang sertifikat tersebut, biasanya lahan makam di pemakaman umum dapat digunakan dan ditumpuk oleh makam lain. Namun jika Anda memiliki sertifikat tersebut, lahan makam Anda akan lebih terjamin dan sudah bisa dipastikan tidak akan hilang atau ditumpuk dengan makam lainnya.

12. Bebas Biaya Pemeliharaan

Pembelian lahan di Al-Azhar Memorial Garden merupakan one time payment, yang artinya Anda hanya akan diwajibkan membayar sekali saja di muka. Setelahnya, Anda akan dibebaskan selamanya dari biaya pemeliharaan makam yang mencakup pemotongan rumput, pembersihan, hingga penyiraman lahan.

Itu dia beberapa kelebihan menarik yang ditawarkan di Al-Azhar Memorial Garden. Sebagai tempat peristirahatan terakhir, tentunya tidak ada salahnya jika Anda ingin memberikan penghormatan terbaik untuk orang-orang yang dicintai.

Nah, jika merasa tertarik untuk membeli lahan di Al-Azhar Memorial Garden, Anda bisa mendatangi kantor pemasaran kami di Kindo Square, Blok B4, Jl. Duren Tiga Raya No. 101, Jakarta Selatan.

Mengkafani jenazah merupakan langkah penting dalam proses pemakaman seorang muslim. Ini menjadi salah satu dari 4 kewajiban dari orang yang masih hidup terhadap orang yang sudah meninggal. Berdasarkan hadits Aisyah r.a, “Ketika Rasulullah SAW wafat, seluruh jasadnya ditutupi dengan kain lurik (nama jenis kain buatan Yaman)” (HR. Bukhari, Muslim dan Baihaqi). Sebagai muslim yang baik, maka kita setidaknya harus paham bagaimana melaksanakan kegiatan ini. Oleh karena itu, mari kita sama-sama belajar tata cara mengkafani jenazah yang benar.

Tata Cara Mengkafani Jenazah

Kewajiban mengurus jenazah ini berlaku pada semua Muslim namun gugur atau tidak perlu dikerjakan jika sudah dilakukan oleh sebagian orang. Hukum untuk mengkafani jenazah ini adalah fardhu kifayah. Jika tidak ada yang mengerjakannya, maka orang-orang yang hidup dan bertempat tinggal di sekitar jenazah akan berdosa besar.

Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, ” Mandikanlah ia dengan air dan daun bidara. Dan kafanilah dia dengan dua lapis kain.” (HR. Bukhari no. 1849, Muslim no. 1206.) Dari hadis ini kita bisa tahu bahwa mengkafani jenazah yang benar adalah dengan memandikan dan mengkafani jenazah lalu menutup seluruh tubuhnya dengan baik menggunakan dua lapis kain. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang juga bersabda, ” Apabila salah seorang di antara kalian mengkafani saudaranya, maka hendaklah memperbagus kafannya.” (HR. Muslim no. 943)

Kafan adalah istilah untuk menyebut kain putih polos tanpa jahitan yang digunakan untuk mengkafani jenazah. Untuk jumlahnya, Aisyah radhiyallahu anha, berkata, ” Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam dikafankan dengan 3 helai kain putih sahuliyah dari Kursuf, tanpa gamis dan tanpa imamah.” (HR. Muslim no. 941).

Sehingga jumlah kain yang digunakan adalah 3 helai, baik bagi pria maupun wanita. Namun, 5 helai kain bisa digunakan untuk wanita dan lebih diutamakan.

Tata Cara Mengkafani Jenazah Pria

1. Bentangkan tiga lembar kain kafan yang telah dipotong sesuai ukuran jenazah. Susun dengan meletakkan kain yang paling lebar di bagian paling bawah. Berikan wewangian pada setiap lapisan kain tersebut.

2. Siapkan tiga sampai lima utas tali dan diletakkan tepat di bawah kain yang paling bawah.

3. Letakkan jenazah secara hati-hati dan dibaringkan diatas kain kafan yang sudah disiapkan.

4. Tutup bagian anggota badan tertentu dan semua lubang pada bagian tubuh, lalu selimutkan kain kafan selembar demi selembar dimulai dari yang paling atas.

5. Lalu ikat dengan tali yang telah disiapkan agar kain tidak lepas.

Baca juga: Hikmah Kematian

Tata Cara Mengkafani Jenazah Perempuan

1. Disunnahkan mengkafani jenazah perempuan dengan lima lapis kain, dimana tiga lapis untuk menutupi seluruh tubuh, satu sebagai kain basahan, dan satu sebagai kerudung di kepalanya.

2. Bentangkan dua kain kafan dan berikan wewangian di setiap lapisan kain tersebut, lalu letakkan jenazah diatasnya.

3. Letakkan kain sarung untuk basahan dibawahnya

4. Letakkan kain kafan sebagai kerudung

5. Letakkan jenazah pada kain kafan secara perlahan, jangan sampai menyakiti

6. Jenazah disedekapkan seperti posisi sholat. Tutup dengan kapas pada seluruh lubang pada tubuh.

7. Tutup jenazah dengan kain sarung di antara pusar sampai lututnya

8. Pasangkan baju kurung dan kerudungnya. Kepang rambut menjadi dua atau tiga bagian jika panjang.

9. Selimutkan seluruh tubuh jenazah dengan kain kafan selembar demi selembar dan ikat tali agar kain tidak lepas.Itulah dia tata cara mengkafani jenazah dengan benar sesuai sunnah dalam Islam. Semoga informasi ini bisa berguna. Bila Anda membutuhkan taman pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Heru Budi Susetyo tidak menyangka pertemuan dengan Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden mendatangkan kesan mendalam baginya dan keluarga.

Pertemuan keluarga Alm H. Suko Martono, Bupati Bekasi periode 1983-1993, dengan Pemakamana Islam Al-Azhar berawal ketika sang ayah tengah kritis. Waktu itu istri almarhum bertemu dengan Al-Azhar Memorial Garden di Islamic Center Bekasi dimana Almarhum merupakan ketua yayasan disana.

Heri Budi Susetyo, putra almarhum bercerita betapa ia terharu dengan pelayanan dari Al-Azhar Memorial Garden.

“Jadi pada saat ayah saya kritis, Al-Azhar Memorial Garden yang menghandle semua di pemakaman,” kata Heri mengenang pemakaman ayahnya. “Kemudian pada saat pemakaman, saya juga sangat terharu, semua disiapkan oleh rekan-rekan dari Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden.”

Hal yang paling diingat dan berkesan oleh Heri, adalah pada saat ia menerima jenazah ayahnya.

“Yang paling ingat di kepala saya, pada saat saya menerima jenazah ayah saya,” cerita Heri. “Karena jenazah ayah saya besar, jadi pada saat menerima jenazah ayah saya, saya tidak kuat. Waktu itu tanpa diminta Pak Nugroho (Dirut Al-Azhar Memorial Garden) turun langsung (membantu menurunkan jenazah). Kita dibantu oleh Direkturnya langsung! Waktu itu saya diajari caranya, tapi karena saya tidak kuat, Pak Nugroho akhirnya turun langsung.”

Heri juga mengapresiasi kinerja Al-Azhar Memorial Garden. “Salut! Kepada teman-teman di Al-Azhar Memorial Garden.”

Setelah pemakaman, Heri beserta keluarga beberapa kali ziarah ke Pemakaman Islam Al-Azhar Memorial Garden, Heri bercerita bahwa dari Al-Azhar Memorial Garden menawarkan untuk pendampingan untuk membacakan doa. ”Dari Pak Nugroho, kami ditawarkan untuk didampingi pembaca doa. Itu pilihan, mau didampingi boleh, mau tidak pun boleh. Karena memang ada keluarga yang memang ingin privasi dan ingin khusyuk berdoa.”

Menanggapi pujian ini, Nugroho Adiwiwoho dengan rendah hati mengucapkan terimakasih atas kepercayaan yang diberikan keluarga Alm. H. Suko Martono.

“Apa yang kami lakukan semata adalah bagian dari kewajiban. Jika Sahibul Musibah merasa terbantu kami sangat bersyukur dapat menunaikan amanah dengan baik. Karena kami melayani semata hanya untuk ibadah.”

Sakaratul maut merupakan suatu bagian dalam kematian di mana ruh manusia perlahan-lahan terpisah dari tubuhnya. Dalam Islam, ruh manusia tidak serta merta dicabut dari raganya menjelang kematian, melainkan ada proses bernama sakaratul maut yang harus dilewati. Kita harus mengetahui ciri-ciri sakaratul maut yang baik, agar bisa mengetahui beberapa tanda orang sudah menemui ajalnya.

Sakaratul maut tidak pernah bisa dipisahkan dari proses kematian, karena di sinilah manusia akan diuji keimanannya. Manusia tidak hanya melihat malaikat, tapi juga setan untuk menguji iman mereka. Selain itu, sakaratul maut juga tidak pernah lepas dari yang namanya rasa sakit, persis seperti yang diucapkan Imam Al Ghazali lewat haditsnya:

Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut seperti menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagi orang yang sedang sekarat merasakan bahwa dirinya ditarik-tarik dan dicabut dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian, dan dari setiap akar rambut serta kulit kepala hingga kaki.

Ciri-Ciri Sakaratul Maut yang Baik dan Bisa Diketahui

Kabar bagusnya, ada pula ciri-ciri sakaratul maut yang baik, yang biasanya ditemukan ketika orang meninggal dalam keadaan husnul khotimah. Berikut ini adalah ciri-ciri beserta dalil dari Al Qur’an dan As-Sunnah:

1. Mengucapkan Kalimat ‘Laa ilaaha illallah‘

Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa orang yang mengucapkan kalimat ‘Laa ilaaha illallah’ sudah dipastikan akan mengalami sakaratul maut yang baik.

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

“Barangsiapa yang akhir perkataannya adalah ‘Laa ilaaha illallah’ maka dia akan masuk Surga.” (HR. Abu Dawud).

2. Ada Keringat di Dahi

Mengutip hadits Ibnu Buraidah bin Hushaib yang berisi:

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّه

كَانَ بِخُرَاسَانَ فَعَادَ أَخًا لَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَجَدَهُ بِالْمَوْتِ وَإِذَا هُوَ يَعْرَقُ جَبِينُهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِين

“Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya bahwa ia berada di Khurasan, ia menjenguk saudaranya yang sakit, ia menemuinya tengah sekarat dan dahinya berkeringat, ia berkata: Allahu Akbar, aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang mukmin meninggal dunia dengan (mengeluarkan) keringat didahinya.” (HR. Ahmad)

3. Waktu Kematian pada malam Jum’at atau hari Jum’at

Ini adalah ciri-ciri sakaratul maut yang baik dan sering pula dijadikan sebagai tanda orang yang meninggal secara husnul khotimah, karena Allah SWT akan menjaga mereka yang mati di waktu tersebut dari fitnah kubur.

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ

“Tidaklah seorang muslim meninggal dunia di hari Jum’at atau pada malam Jum’at kecuali Allah akan menjaganya dari fitnah kubur.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi).

4. Meninggal karena Penyakit yang Berhubungan dengan Perut

Penyakit yang berhubungan dengan perut, seperti maag, usus buntu, kolera, dan lain-lain dan berpotensi meninggal juga bisa dijadikan salah satu ciri-cirinya. Tertulis dalam hadits:

وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيْدٌ

“Barangsiapa yang mati karena sakit perut maka dia adalah syahid.” (HR. Muslim)

5. Meninggal karena Jatuh atau Tenggelam

Nabi Muhammad SAW juga bersabda bahwa orang yang meninggal karena sebab ini juga mengalami ciri-ciri sakaratul maut yang baik, tertulis dalam:

الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

“Orang yang mati syahid itu ada lima; orang yang meninggal karena penyakit tha’un, sakit perut, tenggelam, orang yang kejatuhan (bangunan atau tebing) dan meninggal di jalan Allah.” (HR. Bukhari)

Baca juga: Doa Sakaratul Maut dan Artinya

6. Meninggal dalam Mengerjakan Amal Sholeh

Terakhir adalah, orang yang meninggal saat melakukan perbuatan yang dinilai sholeh dan baik, seperti sholat, mengamalkan ibadah haji, dan lain-lain.

مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ابتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، خُتِمَ لَهُ بهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بهَا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ ابتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بهَا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ “

“Barangsiapa yang meninggal ketika mengucap ‘Laa ilaaha illallah’ ikhlas karena Allah maka dia masuk Surga, barangsiapa yang berpuasa pada suatu hari kemudian meninggal maka dia masuk Surga, dan barangsiapa yang bersedekah ikhlas karena Allah kemudian dia meninggal maka dia masuk Surga.” (HR. Ahmad).
Itulah beberapa ciri-ciri sakaratul maut yang baik dan akan dialami oleh manusia apabila dia berada dalam kondisi seperti yang disebutkan. Untuk menyempurnakannya, Anda bisa memakamkan jenazahnya di Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden, pemakaman yang sesuai dengan syariat Islam dan juga menyediakan kavling kuburan bersama dengan keluarga.

Ada beberapa hikmah beriman kepada hari kiamat. Sebenarnya ini termasuk dalam rukun iman yang harus diyakini umat Islam. Itu artinya, umat Islam wajib memercayai bahwa pada waktunya akan datang kehancuran alam semesta beserta seluruh isinya.

Umat Islam memang tidak boleh meragukan urusan kiamat sebab peristiwa ini sudah tercantum dalam Alquran maupun hadits. Salah satunya dalam Surat Al A’raaf ayat 187 berikut ini:

Mereka menanyakan kepadamu tentang hari akhir: “Kapankah terjadinya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang itu ada pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat bagi yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Tuhan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

Ada berapa hikmah beriman kepada hari kiamat? Total ada lima hikmah beriman yang harus Anda ketahui.

Baca juga: Hikmah Kematian

Ragam Hikmah Beriman Kepada Hari Kiamat

Datangnya hari kiamat juga sudah dijanjikan Allah SWT melalui Alquran dalam beberapa kesempatan, yakni terdapat di Q.S Al-Hajj ayat 7, Q.S An-Naml ayat 87, Q.S Al-Anbiya ayat 47, Q.S Al-Qariah ayat 4-5, Q.S Al-Zalzalah ayat 1-2, Q.S Az-Zumar ayat 68, dan Q.S al-Muzzammil ayat 18.

Selain Surat Al A’raaf ayat 187, ada beberapa ayat lain yang menerangkan peristiwa datangnya Kiamat:

وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ

Artinya: “Dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur.” (Q.S Al-Hajj: 7).

وَيَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَٰخِرِينَ

Artinya: “Dan (ingatlah) hari (ketika) ditiup sangkakala, maka terkejutlah segala yang di langit dan segala yang di bumi, kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Dan semua mereka datang menghadap-Nya dengan merendahkan diri.” (Q.S An-Naml: 87).

وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ

Artinya: “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat. Maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.” (Q.S Al-Anbiya: 47)

Allah SWT tidak pernah menjadikan suatu hal tanpa tujuan dan hikmah. Termasuk kiamat. Inilah hikmah beriman kepada hari kiamat.

Baca juga: 4 Perbedaan Kiamat Sugra dan Kubra

1. Lebih Takwa Kepada Allah SWT

Beriman terhadap hari kiamat sama saja dengan memercayai bahwa segala perbuatan yang telah dilakukan di dunia, mau baik dan buruk pasti dipertanggungjawabkan di akhirat. Itulah mengapa umat Islam yang mengamalkannya pasti meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT agar semakin dekat kepada-Nya.

2. Berbuat Baik Kepada Sesama

Anda tidak hanya harus meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT saja, namun juga harus berbuat baik kepada sesama. Hal ini mengingatkan seorang Muslim untuk memerhatikan hablum minannas, yaitu hubungan antar sesama manusia. 

Hubungan ini sangat perlu dijaga dan semakin ditingkatkan agar keseimbangan hidup terus terjaga sepanjang waktu.

3. Beramal Saleh

Anda harus senantiasa beramal saleh, seperti memperbanyak salat sunnah, salat lima waktu, puasa, dzikir, dan lainnya. Amal ini menjadi salah satu arti bahwa dalam hari pembalasan, seluruh perbuatan selama di dunia akan dibalas Allah SWT.

4. Semakin Takut Berbuat Maksiat

Salah satu dosa yang sering dilakukan manusia adalah berbuat maksiat. Namun dengan hikmah beriman, maka kemaksiatan semakin dijauhi dan lebih takut untuk melakukannya karena tidak bisa mempertanggungjawabkannya pada saat kiamat datang. 

5. Mempersiapkan Diri

Pada akhirnya, kiamat pasti datang. Sebagai seorang Muslim, sudah seharusnya mempersiapkan diri sebaik mungkin untuk menghadapinya. Memperbaiki amal ibadah menjadi bekal berharga ketika hari kiamat tiba. 

Dari lima hikmah beriman kepada hari kiamat yang sudah dijelaskan di atas, mana yang kira-kira sudah Anda lakukan? Sudah sebaiknya Anda memulai memperbaiki diri sejak dini.
Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional.

Apa perbedaan kiamat sugra dan kubra? Pertanyaan ini sering dibahas secara mendalam karena keduanya merupakan jenis kiamat yang harus diketahui. 

Dalam Alquran, Allah SWT berfirman:

وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ

Artinya: “Dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur.” (QS Al Hajj: 7)

Tentu saja ada perbedaan yang terdapat di antara kiamat sugra dan kubra. Anda bisa mengetahui perbedaan yang wajib diketahui di bawah ini.

Perbedaan Kiamat Sugra dan Kubra

Kita semua memahami bahwa waktu kedatangan kiamat hanya Allah SWT yang mengetahuinya. Namun sebagai muslim yang baik, Anda harus meyakini bahwa kiamat pasti akan tiba. 

Dalam hal ini, Allah SWT berfirman:

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُم

Artinya: “Tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka Apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila kiamat sudah datang?” (QS Muhammad: 18)

Total ada empat perbedaan dari kiamat sugra dan kubra, yaitu:

• Kematian dalam kiamat sugra terjadi pada sebagian makhluk hidup atau kelompok tertentu. Sebaliknya, kematian dalam kiamat kubra terjadi kepada seluruh makhluk hidup di alam semesta.
• Kehancuran dalam kiamat sugra terjadi pada sebagian alam semesta. Sedangkan kehancuran dalam kiamat kubra terjadi pada seluruh alam semesta.
• Kiamat sugra terjadi di dalam zaman. Sebaliknya, kiamat kubra terjadi di akhir zaman.
• Kiamat sugra terjadi pasti sebelum kiamat kubra. Namun kiamat kubra terjadi setelah kiamat sugra.

Contoh kiamat sugra, seperti tsunami, gempa bumi, atau gunung meletus. Contoh kiamat kubra adalah planet saling bertabrakan, manusia berhamburan seperti laron, dan gunung-gunung beterbangan.

Contoh Lain Kiamat Sugra

Kiamat sugra sering disebut sebagai kiamat kecil. Itulah mengapa kejadiannya terjadi sebelum kiamat kubra. Dijelaskan bahwa kejadian dalam kiamat sugra dialami oleh manusia, tetapi terkadang tidak disadari juga. 

Beberapa contoh lain dari kiamat sugra adalah:

• Terjadinya bencana alam.
• Dicabutnya ilmu pengetahuan.
• Banyak kasus kriminal seperti korupsi.
• Tersebarnya kebodohan dalam hidup.
• Meningkatnya kejahatan keji seperti pembunuhan.
• Perzinaan semakin marak.
• Banyak kekacauan di mana-mana.
• Banyak orang menuntut ilmu demi harta, kedudukan, hingga pangkat.
• Banyak anak lahir dari hubungan di luar nikah.

Contoh Lain Kiamat Kubra

Perbedaan kiamat sugra dengan kubra yang paling mencolok adalah imbasnya. Kiamat kubra berimbas kepada seluruh makhluk hidup. 

Ada beberapa tanda datangnya kiamat kubra:

• Diutusnya Rasulullah SAW

Al- Hafiz Ibnu Katsir berkata:

فبعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة ؛ لأنه خاتم الرسل الذي أكمل الله تعالى به الدين وأقام به الحجة على العالمين ، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم بأمارات الساعة وأشراطها ، وأبان عن ذلك وأوضحه بما لم يؤته نبي قبله

Artinya: “Diutusnya Rasulullah SAW termasuk tanda kiamat. Karena beliau adalah penghujung para rasul. Dengan beliau, Allah sempurnakan agama dan Allah tegakkan hujjah kepada seluruh alam. Rasulullah SAW juga telah mengabarkan akan tanda-tanda kiamat. Beliau jelaskan kejadian-kejadian yang belum dijelaskan nabi sebelumnya.”

• Terbelahnya Bulan

Allah SWT berfirman:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

Artinya: “Telah dekat kiamat dan bulan telah terbelah.” (QS. Al-Qomar: 1)

Selain itu juga ada beberapa tanda lainnya:

• Ada tiupan sangkakala
• Munculnya dajjal
• Diutusnya Nabi Isa AS oleh Allah SWT
• Kemunculan Ya’juj dan Ma’jud
• Matahari terbit dari arahnya terbenam
• Harta benda manusia semakin melimpah
• Zaman yang saling mendekat dan cepat
• Peperangan antara umat Muslim dan kaum Yahudi
• Api keluar dari dasar bumi

Dengan memahami perbedaan kiamat sugra dan kubra, kita semua sebagai manusia harus semakin mawas diri dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam modern, Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional.

Bagaimana hukum mengurus jenazah yang merupakan kewajiban bagi setiap muslim? Dalam syariat Islam, ada beberapa tata cara yang harus diikuti untuk mengurus orang meninggal.

Seluruh tata cara ini perlu diikuti mengingat hukum mengurus jenazah adalah fardu kifayah. Total ada empat kewajiban yang harus dilakukan, yaitu memandikan, mengafani, menyalatkan, dan mengubur. 

Tanpa perlu berlama-lama lagi, inilah hukum mengurus jenazah dalam Islam yang wajib diketahui.

Hukum Mengurus Jenazah

Seperti yang dituliskan di atas, ada empat kewajiban yang harus dilakukan dalam hukum mengurus jenazah. Mari kita bedah satu per satu.

1. Memandikan Jenazah

Memandikan jenazah bertujuan untuk memuliakan dan membersihkan tubuh orang yang sudah meninggal. Tata caranya adalah:

• Letakkan jenazah dengan posisi kepala agak tinggi.
• Ambil kain penutup dari jenazah lalu diganti dengan kain basahan agar auratnya tak terlihat.
• Bersihkan gigi, lubang hidung, lubang telinga, celah jari tangan, celah ketiak, rambut, dan kaki.
• Bersihkan kotoran jenazah dengan cara menekan perutnya perlahan-lahan agar apa yang ada di dalamnya keluar, lalu siram atau basuh tubuh jenazah dengan air sabun.
• Siram dengan air bersih sambil berniat sesuai jenis kelamin jenazah. Niat memandikan jenazah laki-laki adalah Nawaitul ghusla adaa ‘an hadzal mayyiti lillahi ta’aalaa. Sedangkan untuk niat memandikan jenazah perempuan adalah Nawaitul ghusla adaa ‘an hadzihil mayyitati lillahi ta’aalaa.
• Selanjutnya miringkan jenazah ke kanan, basuh lampung kiri sebelah belakang. Siram dengan air bersih dari kepala hingga kaki, termasuk menggunakan air kapur barus.
• Jenazah bisa diwudhukan seperti orang mau salat. Lakukan dengan lembut.
• Jika ada najis yang keluar setelah dimandikan dan mengenai badannya, wajib dibuang lalu dimandikan lagi. Kalau keluar najis di atas kafan, tidak perlu mandi lagi, cukup membuang najisnya saja.
• Rambut jenazah wanita tidak boleh disanggul. Keringkan seluruh bagian tubuh jenazah agar tidak membasahi kain kafan.
• Berikan wewangian tanpa mengandung alkohol sebelum dikafani, biasanya memanfaatkan air kapur barus.

Baca juga: Tata Cara Mengurus Jenazah yang Benar Menurut Islam

2. Mengafani Jenazah

Untuk mengafani jenazah, ada perbedaan untuk jenis kelamin pria dan wanita.

Cara mengafani jenis kelamin pria adalah:

• Siapkan tali pengikat kafan, letakkan secara vertikal tepat di bawah kain yang menjadi pelapis pertama. Kain kafan lapis pertama harus dipotong sesuai ukuran jenazah.
• Berikan wewangian di kain kafan lapis pertama. Selanjutnya bentangkan kain kafan lapis kedua sesuai ukuran jenazah lalu berikan wewangian juga.
• Bentangkan kain kafan lapis ketiga yang juga dipotong sesuai ukuran jenazah, lalu berikan wewangian. 
• Sekarang letakkan jenazah di tengah-tengah kain kafan lapis ketiga.
• Tutup kain lapis ketiga dari sisi kiri ke nana, lalu kanan ke kiri. Ulangi cara yang sama untuk kain lapis kedua dan pertama. 
• Ikat dengan tali pengikat yang telah disediakan.

Cara mengafani jenis kelamin wanita adalah:

• Bentangkan dua lembar kain kafan sesuai ukuran jenazah. Letakkan kain sarung tepat di badan antara pusar dan kedua lutut.
• Persiapkan baju gamis dan kerudung juga.
• Sediakan 3 hingga 5 tali lalu letakkan di kain kafan paling bawah. Sediakan pula kapas yang sudah diberikan wewangian untuk diletakkan di anggota tubuh tertentu.
• Baringkan jenazah di atas kain kafan dan berikan kapas ke beberapa anggota tubuh tertentu yang perlu dilakukan juga di jenazah pria. 
• Selimutkan kain sarung di badan jenazah, antara pusar dan kedua lutut. 
• Pasangkan baju gamis dan kain kerudung.
• Selimutkan kedua kain kafan selembar demi selembar dimulai dari lapisan terasa hingga bawah. Ikat dengan beberapa utas tali yang telah disediakan sebelumnya.

3. Menyalatkan Jenazah

Sekarang waktunya menyalatkan jenazah. Tata cara menyalatkan jenazah adalah:

• Berniat di dalam hati.
• Berdiri bagi yang mampu.
• Melakukan empat kali takbir (tidak ada ruku’ dan sujud).
• Setelah takbir pertama, membaca Al Fatihah.
• Setelah takbir kedua, membaca shalawat “allahumma sholli ‘ala Muhammad”
• Setelah takbir ketiga, membaca doa untuk jenazah sebagai berikut:

Allahummaghfirla-hu warham-hu wa ‘aafi-hi wa’fu ‘an-hu wa akrim nuzula-hu, wa wassi’ madkhola-hu, waghsil-hu bil maa-i wats tsalji wal barod wa naqqi-hi minal khothoyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danaas, wa abdil-hu daaron khoirom min daari-hi, wa ahlan khoirom min ahli-hi, wa zawjan khoirom min zawji-hi, wa ad-khilkul jannata, wa a’idz-hu min ‘adzabil qobri wa ‘adzabin naar.

• Takbir keempat membaca doa sebagai berikut:

Allahumma laa tahrimnaa ajro-hu wa laa taftinnaa ba’da-hu waghfir lanaa wa la-hu

• Untuk jenazah perempuan, kata –hu diganti –haa.

4. Segera Dikuburkan

Hukum mengurus jenazah adalah menyegerakan penguburan. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang dikisahkan Abu Hurairah r.a, “Segerakanlah pemakaman jenazah..”

Disarankan untuk memakamkan jenazah di kota tempat dia wafat. Jadi sebaiknya jangan dipindahkan ke kota atau negara lain. Jika dipindahkan, maka bisa menyalahi atau bertentangan dengan perintah untuk menyegerakan penguburan.

Pada saat Aisyah r.a mendengar bahwa saudaranya telah wafat di Wadi al-Habasyah namun dipindahkan dari tempat kematiannya, dia berkata, “Tidaklah ada yang merisaukan dan menyedihkanku kecuali aku ingin agar ia dikebumikan di tempat ia wafat.” (HR. Baihaqi).

Jadi itulah hukum mengurus jenazah dan tata caranya agar tidak ada lagi kesalahan. Jika Anda membutuhkan bantuan kavling makam, Taman Pemakaman Al Azhar Memorial Garden telah menyediakan taman pemakaman berdasarkan syariat Islam dan dikelola secara profesional.

Kematian itu pasti, tapi waktunya tidak bisa diketahui dengan tepat. Bisa saja suatu saat keluarga atau orang terdekat kita sudah dipanggil oleh Allah SWT. Karena itu, penting bagi kita untuk mengetahui lebih awal mengenai pengurusan jenazah, termasuk niat memandikan jenazah yang tidak bisa diabaikan.

Ketika orang baru saja meninggal, jenazahnya juga masih harus diurus dengan hormat, mulai dari memandikan, mengkafani, mensalati hingga menguburnya. Dalam kepercayaan Islam, memandikan merupakan salah satu kewajiban, berarti harus dilakukan oleh Muslim terhadap orang yang baru meninggal. 

Hukum mengurus jenazah bersifat fardu kifayah, jadi ada tata cara yang harus dilakukan, termasuk niat memandikan jenazah yang harus diucapkan dengan benar. Memandikan jenazah juga harus diketahui oleh setiap Muslim, agar mereka siap sekiranya ada salah satu anggota keluarga yang meninggal dunia.

Niat Memandikan Jenazah yang Harus Dihafalkan

Sebelum mulai memandikan jenazah, ketahuilah bacaan niat memandikan jenazah, baik laki-laki atau perempuan.

1. Niat Memandikan Jenazah Laki-Laki

Laki-laki:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ اَدَاءً عَنْ هذَاالْمَيِّتِ للهِ تَعَالَى 

Nawaitul gusla adaa-an ‘an haadzal mayyiti lillahi ta’aalaa. 

Artinya: “Saya niat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari mayat (laki-laki) ini karena Allah Ta’ala.”

2. Niat Memandikan Jenazah Perempuan

Perempuan:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ اَدَاءً عَنْ هذِهِ الْمَيِّتَةِ ِللهِ تَعَالَى

Nawaitul gusla adaa-an ‘an haadzihil mayyitati lillaahi ta’aalaa. 

Artinya: “Saya niat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari mayat (perempuan) ini karena Allah Ta’ala.”

Adab Memandikan Jenazah yang Harus Diperhatikan

Selain menghafalkan niat, setiap muslim juga harus memperhatikan beberapa adab dalam memandikan jenazah. Inilah beberapa adab yang harus diketahui:

1. Jenazah Harus Dimandikan di Tempat Tersembunyi

Ketika dimandikan, ada aurat jenazah yang mungkin terlihat, jadi jenazah harus dimandikan di tempat tersembunyi dan dijaga dari pandangan orang yang bukan muhrimnya.

Baca juga: Tata Cara Mengurus Jenazah yang Benar Menurut Islam

2. Jenazah Harus Dimandikan oleh Orang yang Memenuhi Syarat

Orang yang memandikan jenazah juga tidak boleh sembarangan, tapi ada beberapa syarat yang harus dipenuhi. Syarat yang pertama dan pasti adalah muslim dan mengetahui tata cara memandikan jenazah. Tidak sembarang muslim, mereka juga harus berakal dan sholeh, karena merekalah yang bertanggung jawab atas pemandian jenazah.

Selain itu, jenazah juga harus dimandikan sesuai dengan mahramnya. Jenazah laki-laki harus dimandikan oleh muslimin, begitupun jenazah perempuan, hendaknya dimandikan oleh muslimah. Suami atau istri sah boleh turut memandikan beserta dengan orang yang dianggap mahram.

Apabila jenazahnya masih anak-anak, baik perempuan maupun laki-laki boleh memandikan mayat tersebut.

3. Jenazah Harus Dimandikan dengan Menutup Aurat

Tutuplah aurat mayat dengan menggunakan selembar kain yang telah disiapkan. Tujuannya adalah agar orang lain tidak melihat aurat mayat tersebut.

4. Jenazah Harus Dimandikan dengan Lembut

Seperti yang dijelaskan sebelumnya, jenazah harus diperlakukan dengan hormat dan dihargai. Karena itu, memandikannya pun harus dengan lembut dan hati-hati.

Kondisi jenazah yang sudah kaku boleh dilemaskan, caranya tekuk sendi-sendi yang ada pada tubuh sebanyak dua hingga tiga kali dengan lembut.

Baca juga: Tata Cara Memandikan Jenazah Menurut Islam (+ Video)

5. Jenazah Harus Dibersihkan dari Najis dan Kotoran

Tak bisa dipungkiri, ada kotoran atau najis dalam jenazah, terutama ketika mereka sudah sakit keras dalam waktu yang lama. Caranya, dudukkan jenazah terlebih dulu, kemudian tekan perutnya dengan lembut bersama aliran air. Tak lupa, bersihkan juga mulut, gigi, rambut dan jenggot jenazah.

6. Jenazah Harus Dirapikan

Apabila jenazah sudah selesai dimandikan, jangan lupa untuk merapikannya. Rambutnya harus disisir serta kukunya harus dipotong apabila sudah panjang. Intinya, persiapkan mayat seperti mereka hendak beribadah kepada Allah SWT.

7. Jenazah Harus Ditutup Aibnya

Terakhir, jangan lupa menutup aib jenazah, dengan cara menjaga dan menutupnya saat dimandikan. Apa yang dilihat cukuplah menjadi rahasia bagi yang memandikan.
Adab di atas juga harus dilakukan setelah mengucapkan niat memandikan jenazah. Setiap muslim wajib menghafalkan niat dan adab di atas agar mereka siap ketika dibutuhkan. Mereka juga harus memilih lokasi pemakaman yang tepat, seperti Taman Pemakaman Muslim Al Azhar Memorial Garden yang sesuai dengan syariat Islam dan menyediakan lokasi yang hening untuk proses pemakaman.

Melakukan sholat jenazah terhadap orang yang baru saja meninggal merupakan sebuah kewajiban. Doa setelah sholat jenazah juga harus dilakukan sehingga kita bisa memberikan syafa’at kepada orang yang baru meninggal. Mereka juga butuh pengampunan dari dosa yang dilakukan serta kehidupan di alam kubur yang jauh dari siksaan.

Rukun Sholat Jenazah

Terlebih dahulu kita harus melakukan beberapa rukun sholat jenazah sebelum mendoakannya. Pastikan jenazah yang hendak kita sholati sudah dimandikan dan dikafani terlebih dahulu, serta dilakukan. Letak jenazah juga harus diperhatikan, taruhlah di sebelah kiblat orang yang akan menyolatinya.

Hanya ada delapan rukun sholat jenazah, dan semuanya harus dilakukan dengan berdiri, pengecualian bagi yang tidak mampu berdiri sepanjang sholat. Bacalah niat terlebih dulu sebelum mulai sholat, yang berbunyi:

اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

Ushollii ‘alaa haadzal mayyiti arba’a takbirootin fardhol kifaayati ma’muuman lillaahi ta’aalaa. Artinya: “Saya niat sholat atas mayit ini empat kali takbir fardhu kifayah, sebagai makmum karena Allah Ta’ala.”

Setelah membaca niat, barulah kita berdiri dan melakukan takbir sebanyak empat kali, dengan mengangkat tangan di takbir pertama. Selanjutnya, kita membaca surat Al-Fatihah, sholawat Nabi dan doa untuk jenazah. Apabila sudah selesai, ucapkan salam.

Baca juga: Memahami Tata Cara Sholat Jenazah Perempuan yang Benar dalam Islam

Doa setelah Sholat Jenazah Sesuai dengan Sunnah

Tidak berhenti sampai menyolati jenazah, kita juga harus mengamalkan doa setelahnya. Mendoakan jenazah juga merupakan bagian dari sabda Nabi Muhammad SAW karena ada keistimewaannya sendiri. Ketika seorang Muslim meninggal dan disholatkan oleh sesamanya yang jumlahnya mencapai seratus orang, mereka bisa memberikan syafa’at untuk jenazah.

Bila jenazah yang didoakan adalah orang yang benar-benar Anda sayang, pastinya ingin memberikan syafa’at dan doa terbaik untuk mereka, bukan? Karena itu, amalkan doa setelah sholat jenazah ini:

• Bahasa Arab:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اَللّٰهُمَّ صَلِّى عَلٰى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ. اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ الْفَتِحَةِ.اِعْتِقْ رِقَابَنَاوَرِقَابَ هٰذَاالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) مِنَ النَّارِ٣× اَللّٰهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَعَلٰى هٰذَالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) وَاجْعَلْ قَبْرَهٗ(هَا)رَوْضَةًمِنَ الْجَنَّةِ.وَلاَتَجْعَلْهُ لَهٗ (لَهَا) حُفْرَةًمِنَ النِّيْرَانِ.وَصَلَّى اللّٰهُ عَلٰى خَيْرِخَلْقِهٖ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَاٰلِهٖ وَصَحْبِهٖ اَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُلِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

• Romanisasi Arab:

Bismillaahirrahmaanirrahiim, Allaahumma sholli ‘alaa sayyidinaa Muhammadin wa’alaa aali sayyidinaa Muhammadin

Allaahumma bihaqqil fatihati i’tiq riqaa banaa wariqaaba haadzal mayyiti (haadzihil mayyitati) waj’al qabrahuu (haa) roudhotan minal jannati. Walaa taj’alhu lahuu (lahaa) hufratan minanniiraani. Washollallaahu ‘alaa khoiri kholqihi sayyidinaa Muhammadin wa aalihii washohbihii ajma’iina walhamdulillaahi rabbil ‘aalamiina

• Bahasa Indonesia:

Ya Allah, curahkanlah rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga Nabi Muhammad. Ya Allah, dengan berkahnya surat Al Fatihah, bebaskanlah dosa kami dan dosa mayat ini dari siksaan api neraka (3 x)

Ya Allah, curahkanlah rahmat dan berilah ampunan kepada mayat ini. Dan jadikan lah tempat kuburnya taman nyaman dari surga dan janganlah Engkau menjadikan kuburnya itu lubang jurang neraka. Semoga Allah memberi rahmat kepada semulia-mulia makhluk-Nya yaitu junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarganya serta sahabat-sahabatnya sekalian. Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam.

Baca juga: Sholat Jenazah Muslim Laki-Laki dan Perempuan Tata cara bacaan doa niat sholat

Baik sholat maupun mendoakan jenazah, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi, yaitu menutup aurat, telah melakukan wudhu alias suci jasmani dari najis dan hadas, menggunakan pakaian yang bersih, dilakukan di tempat yang bersih dan harus menghadap kiblat. Bagaimanapun, kita sedang berhadapan dengan Allah SWT, jadi pastikan kita dalam keadaan suci dan niat kita juga murni. Setelah jenazah didoakan, barulah dimakamkan di lokasi pemakaman yang sudah ditentukan. Untuk makamnya, Anda bisa memilih Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden, yang menyediakan prosesi pemakaman secara khidmat dan pastinya sesuai dengan syariat Islam.

Kehilangan orang tua untuk selama-lamanya bukanlah hal yang diinginkan dalam kehidupan, meskipun pada akhirnya kita harus merelakannya, sebab itulah takdir yang sudah ditetapkan oleh Allah SWT. Kita tetap bisa menunjukkan rasa bakti kita kepada mereka dengan cara berziarah ke makam orang tua. Sebelumnya, ada cara doa ziarah kubur ke makam orang tua yang harus kita pahami agar amalan kita diterima oleh Allah SWT.

Ziarah kubur merupakan salah satu bentuk ibadah yang paling mulia di hadapan Allah SWT, sebab ajaran Islam mengajarkan untuk menghormati orang tua kita meskipun sudah meninggal. Itu sebabnya ziarah kubur dianggap sebagai amalan sunah yang harus dianjurkan. Selain itu, ziarah kubur juga mengingatkan kita bahwa kematian akan selalu ada dan tidak akan terpisahkan.

Cara Doa Ziarah Kubur ke Makam Orang Tua yang Harus Dilakukan

Agar lebih paham, berikut ini tata cara dan doa ziarah kubur yang sebaiknya dilakukan untuk menghormati orang tua dan mengamalkan sunah Allah SWT.

1. Berwudhu sebelum Berziarah

Karena ziarah merupakan bagian dari amalan kita kepada Allah SWT, ada baiknya kita melakukan wudhu terlebih dulu. Wudhu ini dilakukan untuk menyempurnakan niat ziarah makam orang tua kita.

2. Mengucapkan Salam kepada Ahli Kubur

Sebelum lanjut mendoakan orang tua kita, ada baiknya kita ucapkan salam ketika memasuki area pemakaman. Mengapa demikian? Karena itulah salah satu ajaran Nabi Muhammad SAW kepada kita yang ingin melakukan ziarah.

Untuk salamnya, kita bisa mengucapkan kalimat ini: Assalamu Alaikum Ahlad-Diyaar Minal Mu miniina Wal Muslimiin. Yarhamulloohul Mustaqdimiina Minnaa Wal Musta khiriin. Wa Inna Insyaa Alloohu Bikum La-Laahiquun. Wa As Alullooha Lanaa Walakumul Aafiyah.

Arti dari salam tersebut adalah: “Semoga keselamatan tercurah kepada kalian, wahai penghuni kubur, dari (golongan) orang-orang beriman dan orang-orang Islam, semoga Allah merahmati orang-orang yang mendahului kami dan orang-orang yang datang belakangan. Kami insya Allah akan menyusul kalian, saya meminta keselamatan untuk kami dan kalian.”

3. Menghadap ke Arah Kiblat

Seperti melakukan salat wajib pada umumnya, hendaknya kita mengarah ke arah kiblat pula saat kita ingin mengirimkan doa kepada almarhum orang tua kita. Tidak hanya itu, kita juga bisa berzikir, membaca tasbih dan takbir asalkan arah kita tetaplah pada kiblat.

Baca juga: Ziarah Kubur Doa dan Dzikir

4. Mengirimkan Doa untuk Almarhum Orang Tua

Inilah waktunya kita mendoakan almarhum orang tua sebagai bukti bakti kita selagi masih hidup.  Untuk doanya, bisa gunakan bacaan seperti ini:

A’udzubillahi minasyaithoonir rojim. Bismillahirrohmanirrohim.

Alhamdullilahi robbil ‘alamin, hamdan syakiriin, hamdannaa’imiin, hamdan yuwaafiini’amahu wayukaafii mazidah, yaa robbanaa lakal hamdu kamaa yanbaghi lijalali wajhika wa’adzimi sultonik, allohumma shoolli wasalim ‘ala sayyidina muhammad wa’ala alii sayyidina muhammad.

Alloh humma taqobal wa ausil sawaaaba maa qoro, nahu minal qur’anil ‘adzim, wa maa halalna wa maa sabahna wamastaghfarnaa wamaa sholaina ‘atsayyidina muhammad sollallohu’alaihi wasallam, hadiyatan wasilatan, warohmatan najilatan wa barokatan samilatan ilaa hadoroti habibina wasafi’ina waquroti a’ayuninaa sayyidina wamaulanaa muhammadin sollallohu ‘alaihi wa sallam, wa ila jami’ii ikhwanihi minal anbiyaai walmursaliina wal auliyaai, wassuhadai, wassolihina, wassohabati wattabi’ina wal’ulamail ‘alimina wal mushonnafiinal mukhlisiina wa jami’il mujaa-hidiina fi sabilillahi robbil ‘alaminn, wal malaikatil muqorrobina khusushan ila sayyidina syaih abdul qodir zailanii.

Summa ilaa jami’i ahlil qubur, minal muslimiina wal muslimati, wal mu miniina wal mu minaati, min masaarikil ardhi ila magooribiha barriha wabahriha khusushan ila aabaaina wa ummahaa tiinaa, wa ajdaadina, wanakhussu khusushan manijtam’anaa hahunaa bisababihi waliajlihi.

Alloh hummaghfirlahu warhamhu wa’afihi wa’fu anhu wa akrim nujulahu wawasi’ madholahu, waghsilhu bilmai wassalji wal barodi wanaqihi minal khotooya, kama yunaqqo saubul abyadu minaddannasi wa abdilhu, darron khoiron min daarihi wa ahlan khoiron min ahlihi wa jaujan khoiron min jauzihi wa adhilhul jannata wa ‘aidhu min ‘adzabil qobri wa fitnatihi wa min ‘adzabinnar, allohhumaghfir lihayyina wa mayyitina wa sahhidiina wa ghoniina washogiirona wa kaabirona wadakirona wa ansana, allohumma man ahyaitahu minna fa ahyihi ‘alal islami wa man tawafaitahu minna fatawafahu alal iiman allohumma la tuhrimna azrohu wa laa tudillanaa ba’dahu birohmatikayaa arhamarroohimiin, wal hamdu lillahi robbil ‘aalamiin.

5. Membaca Beberapa Ayat Singkat

Penting juga untuk membacakan beberapa ayat pendek saat ziarah. Ahmad bin Hambal dalam riwayat al-Marwazi pernah berkata, “Bila kalian masuk ke dalam taman makam (kuburan), maka bacalah al-Fatihah, Surat al-Ikhlas, dan al-Falaq dan an-Naas. Jadikanlah pahalanya untuk mayit-mayit kuburan tersebut, karena sungguh pahalanya sampai kepada mereka.”

Intinya, membaca beberapa ayat singkat bisa menambah pahala bagi orang tua kita. Apabila kita sungguh-sungguh berbakti, bacakanlah keempat ayat tersebut di atas.
Itulah cara doa ziarah kubur ke makam orang tua yang harus diketahui. Untuk makamnya sendiri, Anda juga bisa memenuhi bakti kepada mereka dengan cara menyediakan makam Islami dan pastinya syariah di Pemakaman Muslim Al Azhar Memorial Garden.

Doa sakaratul maut harus diucapkan menjelang masa kematian, saat di mana ruh dan jasad terpisah untuk selamanya. Sakaratul maut adalah momen yang menyakitkan dan tidak bisa dihindari bagaimanapun caranya. Rasulullah Muhammad SAW pun bersabda bahwa sakitnya sakaratul maut bagaikan ditusuk dengan tiga ratus pedang.

Kematian itu pasti dan tidak ada yang bisa lepas darinya. Saat kehidupan yang sudah digariskan tersebut berakhir, di situlah manusia harus mengalami sakitnya sakaratul maut sebagai proses menuju akhirat. Sakitnya sakaratul maut tidak hanya dirasakan dalam jiwa kita, tapi juga tubuh melalui tanda-tanda yang bisa kita lihat.

Baca juga: Apa Itu Sakaratul Maut Menurut Islam?

Doa Sakaratul Maut Ajaran Nabi Muhammad SAW

Kabar baiknya, Rasulullah Muhammad SAW mengajarkan cara berdoa saat sakaratul maut tiba. Imam Al Ghazali lewat haditsnya yang sudah diterjemahkan pun mengkonfirmasi bahwa doa sakaratul maut sebaiknya diucapkan sehingga rasa sakit perlahan-lahan menghilang.

Berikut ini adalah bacaan doa yang diajarkan Nabi Muhammad saat mengalami sakaratul maut:

اللهم أعني على سكرات الموت

Allahumma a’innii ala sakaratil mauti. Artinya: “Ya Allah Tuhanku, mudahkanlah sakaratul maut (hilangkanlah rasa sakit saat ajal) bagi-Muhammad.” 

Imam Al Ghazali pun menjelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW dan orang-orang lainnya yang bertakwa pada Allah takut dengan rasa sakit saat sakaratul maut. Doa itu harus keluar dari mulut mereka agar proses sakaratul maut pun diringankan sehingga ruh bisa keluar dari jasad dengan lancar tanpa rasa sakit yang kian berat.

Rasa sakit saat sakaratul maut juga dijelaskan oleh Nabi Isa AS kepada murid-muridnya. Dia juga memerintahkan untuk berdoa kepada Allah SWT dalam kondisi sakaratul maut sehingga diberikan kemudahan menghadapinya.

Nabi Muhammad SAW memberikan deskripsi kematian itu bagaikan mengambil nyawa dari setiap ujung anggota tubuhnya, karena itu lebih baik meminta doa agar proses sakaratul maut dimudahkan. Begini sabdanya, “Ya Allah Tuhanku sesungguhnya engkau mengambil nyawa dari ruas sendi, tulang belulang bahkan dari ujung jari. Ya Allah Tuhanku, mudahkanlah kematian itu untukku.”

Ada juga doa sakaratul maut lainnya yang bisa kita ucapkan, bunyinya:

اَللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ

Allahumma Hawwin ‘Alaina Fii Sakarootil-Maut⁣

Artinya: Ya Allah, mudahkanlah bagi kami di dalam menempuh sakaratul maut.” (HR Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad).

Meskipun ajal belum menjemput, Anda tetap bisa mengucapkan doa ini setiap saat setelah melakukan salat wajib. Dengan mengucapkan doa ini, kita memohon kepada Allah SWT sehingga hidup kita mendapatkan berkah dan rahmat, dan nantinya kita akan dimudahkan dalam menjalani proses sakaratul maut, bahkan tanpa merasakan sakit yang tidak terkira.

Baca juga: Tanda – Tanda Kematian Menurut Islam

Doa Sakaratul Maut bagi Saksi Mata

Saksi mata juga tidak boleh pasif ketika melihat jasad atau manusia yang sedang mengalami sakaratul maut. Nabi Muhammad SAW juga memberikan tuntunan doa bagi apabila mereka menyaksikan proses sakaratul maut yang menegangkan tersebut.

“Allahumma ahyihi (ha) ma kanatil hayatu khairan lahu (laha), wa tawaffahu (ha) idza kanatil wafatu khairan lahu (laha),” yang artinya: “Ya Allah, panjangkanlah hidupnya jika itu lebih baik baginya, dan ambillah jika itu lebih baik baginya”. 

Perlu diperhatikan juga penggunaan lahu dan laha, karena itu menunjukkan jenis kelamin mayit yang hendak didoakan. Gunakan laha apabila orang yang didoakan berjenis kelamin perempuan, dan lahu untuk laki-laki.

Hadits HR Imam Muslim menyampaikan salah satu sunah Nabi Muhammad SAW bagi umat Muslim untuk mengajari kalimat syahadat kepada orang yang sedang sakaratul maut. Kalimat syahadat bisa disampaikan dengan cara yang halus dan tidak memaksa.

Beginilah sabda Nabi Muhammad SAW:

اقرؤوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس

yang artinya: Ajarilah orang yang mau meninggal di antara kalian dengan kalimat lâ ilâha illallâh.Seluruh doa sakaratul maut yang disebutkan dalam artikel ini hendaknya diamalkan, sehingga proses kematian dan pemisahan nyawa dari jasad pun semakin Allah SWT mudahkan. Selain itu, penting pula menyediakan pemakaman sesuai dengan syariat Islam agar kehidupan akhirat pun berjalan dengan damai. Pemakaman Islam Al Azhar Memorial Garden bisa menjadi jawaban dan pilihan bagi Anda dan keluarga yang ingin dimakamkan secara islami.

‘Husnul khotimah’ atau ‘khusnul khotimah’? Banyak yang bingung mana penulisan yang benar antara keduanya. Hal ini akan menyangkut kepada salah satu cita-cita umat muslim yang diinginkan setiap orang. Kira-kira mana yang benar dan apa yang menjadi perbedaan diantara keduanya?

Husnul Khotimah atau Khusnul Khotimah

Banyak yang menganggap bahwa perbedaan dari keduanya hanyalah dari cara penulisan. Namun hal ini sangat keliru. Mati dalam keadaan baik merupakan hal yang diidamkan banyak umat muslim di dunia. Kejadian ini biasa disebut dengan husnul khotimah bukan khusnul khotimah. Mengapa begitu?

Husnul khotimah (حسن الخاتمة) berasal dari kata حسن (husn), yang berarti baik, bagus. Serta kata الخاتمة (al-khatimah), yang berarti penghabisan, penghentian, penutup, kesimpulan, bagian terakhir. Jadi, husnul khotimah bisa diartikan sebagai akhir kehidupan seseorang dalam kondisi yang baik alias diridhai Allah SWT.

Sedangkan itu, kalimat khusnul khotimah ( خسن الخاتمة ) memiliki arti “akhir yang hina”. Bila salah menggunakannya maka artinya akan sangat berbeda. Jika seseorang mendoakan muslim lainnya khusnul khotimah, maka ini bisa berarti mendoakan keburukan.

Namun, pada penerapan atau penggunaannya dalam bahasa Arab kalimat خسن dengan huruf خ bermakna hina atau tidak baik. Namun kalimat ini sendiri jarang atau hampir tidak pernah dipakai, atau digunakan bersama dengan kata الخاتمة. Kalimat yang sering digunakan untuk akhir yang tidak baik adalah سوء الخاتمة atau Su’ul Khatimah

Meraih Husnul Khotimah

Mengutip buku Meraih Husnul khatimah karya Abdullah Ibnu Muhammad Al-Mutlaq, husnul khatimah dapat diraih seorang Muslim jika orang tersebut meningkatkan taqwanya kepada Allah SWT. Sebagaimana Allah perintahkan dalam Surat Ali Imran ayat 102 yang berbunyi:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰتِهٖ وَلَا تَمُوۡتُنَّ اِلَّا وَاَنۡـتُمۡ مُّسۡلِمُوۡنَ

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Muslim.”

Imam Sufyan Al-Tsauri menyebutkan beberapa kiat-kiat untuk mendapatkan akhir yang husnul khotimah, yaitu:

1. Menjaga iman dan ketakwaan secara istiqomah kepada Allah SWT.
2. Berusaha sungguh memperbaiki lahir dan batin.
3. Senantiasa berdoa kepada Allah agar diwafatkan dalam keadaan iman.
4. Perbanyak dzikir kepada Allah dalam keadaan apapun.

Baca juga: Apa Arti Husnul Khotimah? Dan Cara Agar Meninggal Husnul Khotimah

Tanda Husnul Khotimah

Sebagai seorang manusia, tentu kita tidak bisa menilai apakah seseorang meninggal dalam keadaan husnul khotimah atau tidak. Namun ada beberapa hadis yang menunjukan sejumlah tanda bahwa seorang muslim meninggal secara husnul khotimah. Tanda-tanda tersebut adalah sebagai berikut ini:

1. Mengucap kalimat syahadat saat akan meninggal
2. Meninggal dunia dengan kening berkeringat
3. Mati syahid
4. Meninggal saat nifas, ataupun saat sedang hamil bagi wanita
5. Ketika hartanya ingin dirampas orang lain
6. Meninggal ketika ribath (menjaga wilayah perbatasan) di jalan Allah
7. Meninggal dalam keadaan melakukan amal shalih

Itulah informasi mengenai perbedaan dari husnul khotimah atau khusnul khotimah. Perbedaan ini seharusnya tidak membawa perpecahan apabila kita saling menyediakan waktu untuk mempelajarinya. Marilah kita sebagai muslim saling mendoakan yang baik satu sama lain, meraih husnul khotimah yang kita idam-idamkan. Sekian informasi yang bisa kami berikan, semoga bisa membantu Anda. Apakah Anda sedang mencari pemakaman yang sesuai dengan syariat-syariat Islam? Jika iya, maka Anda harus tahu makam modern Al-Azhar Memorial Garden. Ini adalah pemakaman sesuai syariat Islam yang bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga untuk informasi lebih lanjut.

Bagi seorang muslim, mati dalam keadaan yang baik merupakan hal yang diinginkan. Keadaan ini biasa disebut dengan husnul khotimah. Mungkin kalimat ini sudah sering kita dengar dalam berbagai kajian atau ceramah. Mungkin juga sudah kita baca berkali-kali. Namun, apa arti husnul Khotimah yang sebenarnya? Lalu bagaimana kita bisa mencapai hal tersebut?

 Arti Husnul Khotimah

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa, dan janganlah kalian mati melainkan dalam keadaan muslim (berserah diri) ”. (QS. Ali-Imran: 102).

Husnul khotimah berasal dari kata حسن (husn), yang berarti baik, bagus. Serta kata الخاتمة (al-khatimah), yang berarti penghabisan, penghentian, penutup, kesimpulan, bagian terakhir. Jadi, husnul khotimah bisa diartikan sebagai akhir kehidupan seseorang dalam kondisi yang baik alias diridhai Allah SWT. Sebuah keadaan yang menjadi idaman setiap muslim. 

Tanda Husnul Khotimah

Ada beberapa tanda yang bisa menunjukan apakah seorang muslim meninggal secara husnul khotimah. Tanda-tanda tersebut adalah:

1. Mengucap kalimat syahadat saat akan meninggal

Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barang siapa yang akhir perkataannya adalah kalimat ‘laa ilaha illallah’ (tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah), maka dia akan masuk surga.” (HR. Abu Daud)

2. Meninggal dunia dengan kening berkeringat

Dari Buraidah bin Al-Hashib radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Kematian seorang mukmin dengan keringat di kening.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, An-Nasa’i, dan Ahmad)

3. Mati syahid

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Orang yang mati syahid ada lima, yakni orang yang mati karena tho’un (wabah), orang yang mati karena menderita sakit perut, orang yang mati tenggelam, orang yang mati karena tertimpa reruntuhan dan orang yang mati syahid di jalan Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Meninggal saat nifas, ataupun saat sedang hamil bagi wanita

Dari ‘Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan beberapa syuhada’, di antaranya,

“Dan wanita yang dibunuh anaknya (karena melahirkan) masuk golongan syahid, dan anak itu akan menariknya dengan tali pusarnya ke surga.” (Disebutkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Ahkam Al-Janaiz, hlm. 53. Beliau menyatakan bahwa sanad hadits ini shahih)

Baca juga: Mempersiapkan Makam Islam untuk Keluarga Muslim

5. Ketika hartanya ingin dirampas orang lain

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ada seseorang yang menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika ada seseorang yang mendatangiku dan ingin merampas hartaku?”

Beliau bersabda, “Jangan kau beri kepadanya.” Ia bertanya lagi, “Bagaimana pendapatmu jika ia ingin membunuhku?” Beliau bersabda, “Bunuhlah dia.” “Bagaimana jika ia malah membunuhku?”, ia balik bertanya. “Engkau dicatat syahid”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. “Bagaimana jika aku yang membunuhnya?”, ia bertanya kembali. “Ia yang di neraka”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. (HR. Muslim).

6. Meninggal ketika ribath (menjaga wilayah perbatasan) di jalan Allah

Dari Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Berjaga-jaga sehari-semalam (di daerah perbatasan) lebih baik daripada puasa beserta shalat malamnya selama satu bulan. Seandainya ia meninggal, maka pahala amalnya yang telah ia perbuat akan terus mengalir, dan akan diberikan rezeki baginya, dan ia terjaga dari fitnah.” (HR. Muslim)

7. Meninggal dalam keadaan melakukan amal shalih

Dari Hudzaifah ibnul Yaman radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa mengucapkan laa ilaha illallah karena mencari wajah Allah kemudian amalnya ditutup dengannya, maka ia masuk surga. Barangsiapa berpuasa karena mencari wajah Allah kemudian amalnya diakhiri dengannya, maka ia masuk surga. Barangsiapa bersedekah kemudian itu menjadi amalan terakhirnya, maka ia masuk surga.” (Disebutkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Ahkam Al-Janaiz, hlm. 58. Beliau mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).

Baca juga: Memikirkan Makna Hidup Ketika Mengunjungi Pemakaman Islam

Cara Agar Husnul Khotimah

Imam Sufyan Al-Tsauri menyebutkan beberapa kiat-kiat untuk mendapatkan akhir yang husnul khotimah, yaitu:

1. Menjaga iman dan ketakwaan secara istiqomah kepada Allah SWT.
2. Berusaha sungguh memperbaiki lahir dan batin.
3. Senantiasa berdoa kepada Allah agar diwafatkan dalam keadaan iman.
4. Perbanyak dzikir kepada Allah dalam keadaan apapun.

Itulah dia informasi mengenai salah satu hal yang didambakan muslim, meninggal dengan husnul khotimah. Sekian informasi yang bisa kami berikan, semoga bisa membantu Anda. Pemakaman Muslim Al-Azhar Memorial Garden adalah pemakaman sesuai syariat Islam yang bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga untuk informasi lebih lanjut.

Kewajiban dari muslim yang masih hidup terhadap yang sudah meninggal adalah mengurusnya. Hukum mengurus jenazah adalah fardhu kifayah. Sehingga orang-orang sekitar wajib melakukan tata cara pengurusan jenazah. Lalu, seperti apakah tata cara mengurus jenazah yang benar menurut Islam? Berikut ini adalah informasi yang bisa membantu Anda dalam memahami hal yang satu ini.

Tata Cara Mengurus Jenazah yang Benar

Dalam sebuah hadits, Rasulullah bersabda “Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Hak muslim kepada muslim yang lain ada enam.” Beliau bersabda, “Pertama, apabila engkau bertemu, ucapkanlah salam kepadanya. Kedua, apabila engkau diundang, penuhilah undangannya. Ketiga, apabila engkau dimintai nasihat, berilah nasihat kepadanya. Keempat, apabila dia bersin lalu dia memuji Allah (mengucapkan ‘alhamdulillah’) doakanlah dia (dengan mengucapkan ‘yarhamukallah’). Kelima, apabila dia sakit, jenguklah dia dan keenam apabila dia meninggal dunia, iringilah jenazahnya (sampai ke pemakaman).” (HR Muslim).

Sebagai seorang muslim, sudah sepatutnya kita peduli dengan apa yang dialami oleh saudara kita. Dalam islam, ada beberapa orang yang berhak dalam mengurus jenazah, yaitu:

1. Orang yang diwasiatkan dengan syarat, orang tersebut bukan orang fasik atau ahli bidah.

2. Ulama atau pemimpin agama.

3. Orang tua dari jenazah tersebut.

4. Anak dari jenazah ke bawah.

5. Keluarga terdekat.

6. Kaum Muslimin.

Berikut ini adalah tata cara yang harus dijalankan dalam mengurus jenazah benar menurut Islam.

1. Memandikan Jenazah

Berikut adalah langkah-langkah untuk memandikan jenazah:

• Menutup aurat jenazah menggunakan kain.
• Membersihkan gigi, lubang hidung, lubang telinga, celah ketiak, celah jari tangan, kaki, dan rambut dan kotoran jenazah dengan menekan perutnya perlahan agar kotoran dapat keluar.
• Menyiram seluruh badan jenazah menggunakan air sabun.
• Menyiram jenazah menggunakan air bersih sambil berniat sesuai dengan jenis kelamin jenazah.
  • Niat memandikan untuk jenazah perempuan: Nawaitu ghusla adaa’an hadzihil mayyitati lillahi ta’aalaa.
  • Niat memandikan untuk jenazah laki-laki: Nawaitu ghusla adaa’an hadzal mayyiti lillahi ta’aalaa.
• Siram dan basuh jenazah dari kepala hingga ujung kaki menggunakan air bersih, mulai dari sebelah kanan kemudian kiri masing-masing tiga kali.
• Miringkan jenazah ke kiri untuk membasuh bagian lambung kanan sebelah belakang, kemudian miringkan jenazah ke kanan untuk membasuh bagian lambung kiri sebelah belakang.
• Siram menggunakan air bersih dilanjutkan dengan air kapur barus.
• Wudhukan jenazah seperti sebelum shalat.
• Buka sanggul rambut perempuan dan biarkan rambut terurai untuk dibersihkan kemudian keringkan dengan handuk dan kepang.
• Beri wangi-wangian yang tidak mengandung alkohol sebelum mulai dikafani.

Baca juga: Tata Cara Memandikan Jenazah Menurut Islam (+ Video)

2. Mengkafani Jenazah

Untuk proses ini, jenazah laki-laki akan berbeda dengan jenazah perempuan. Untuk jenazah laki-laki, tata caranya adalah:

• Bentangkan tiga lembar kain kafan yang telah dipotong sesuai ukuran jenazah. Susun dengan meletakkan kain yang paling lebar di bagian paling bawah. berikan wewangian pada setiap lapisan kain tersebut.
• Siapkan tiga sampai lima utas tali dan diletakkan tepat di bawah kain yang paling bawah.
• Letakkan jenazah secara hati-hati dan dibaringkan diatas kain kafan yang sudah disiapkan.
• Tutup bagian anggota badan tertentu dan semua lubang pada bagian tubuh, lalu selimutkan kain kafan selembar demi selembar dimulai dari yang paling atas.
• Lalu ikat dengan tali yang telah disiapkan agar kain tidak lepas.

Lalu, untuk jenazah wanita maka tata caranya adalah:

• Disunnahkan mengkafani jenazah perempuan dengan lima lapis kain, dimana tiga lapis untuk menutupi seluruh tubuh, satu sebagai kain basahan, dan satu sebagai kerudung di kepalanya.
• Bentangkan dua kain kafan dan berikan wewangian di setiap lapisan kain tersebut, lalu letakkan jenazah diatasnya.
• Letakkan kain sarung untuk basahan dibawahnya
• Letakkan kain kafan sebagai kerudung
• Letakkan jenazah pada kain kafan secara perlahan, jangan sampai menyakiti
• Jenazah disedekapkan seperti posisi sholat. Tutup dengan kapas pada seluruh lubang pada tubuh.
• Tutup jenazah dengan kain sarung di antara pusar sampai lututnya
• Pasangkan baju kurung dan kerudungnya. Kepang rambut menjadi dua atau tiga bagian jika panjang.
• Selimutkan seluruh tubuh jenazah dengan kain kafan selembar demi selembar dan ikat tali agar kain tidak lepas.

Baca juga: Inilah Tata Cara Mengkafani Jenazah yang Benar

3. Menyolatkan Jenazah

Tata cara dalam menyolatkan jenazah adalah seperti di bawah ini:

• Niat
  • Niat sholat untuk jenazah laki-laki yakni: “Ushollii ‘alaa haadzal mayyiti arba’a takbirootin fardhol kifaayati ma’muuman lillaahi ta’aalaa.”
  • Niat sholat untuk jenazah perempuan yakni: “Ushollii ‘alaa haadzihill mayyitati arba’a takbirootin fardhol kifaayati ma’muuman lillaahi ta’aalaa.”
• Berdiri bagi yang mampu
• Membaca surat Al-Fatihah di takbir pertama
• Membaca sholawat takbir kedua
• Berdoa untuk jenazah di takbir ketiga
  • Untuk jenazah laki-laki: “Allahummaghfirlahu warhamhu wa ‘afihi wa ‘fu anhu wakrim nuzulahu wa wasi’ madkholahu wagsilhu bilma’i watsalju wal bardi wa naqqihi minadzunubi walkhotoyaya kama yunaqqi atssaubulabyadhu binaddanasi wa abdilhu daaron khoiron min daarihi, wahlan khayrun min ahlihi, wa zaujan khoyron min zaujihi waqihi fitnatalqobri wa ‘adzabi nnar.”
  • Untuk jenazah perempuan: “Allahummaghfirlaha warhamha wa’aafihaa wa’fu ‘anhaa wa akrim nuzulahaa wawassi’ mudkholahaa waghsilhaa bil maa-i wats tsalji wal barod. Wa naqqihaa minal khothooyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danas. Wa abdilhaa daaron khoiron min daarihaa wa ahlan khoiron min ahlihaa wa zaujan khoiron min zaujihaa wa adkhilhal jannata wa a’idzhaa min ‘adzaabin qobri au min ‘adzaabin naar.”
• Doa kembali di takbir ke empat:
  • Doa untuk jenazah laki-laki: “Allahumma tahrimna Ajrahu walataftinna bakdahu.”
  • Doa untuk jenazah perempuan: “Allahumma la tahrimna uhroha waltaftina bakdahu.”
• Salam

4. Menyegerakan Untuk Dikuburkan

Selanjutnya adalah untuk segera menguburkan jenazah.

• Bila mayat yang dikubur berjenis kelamin perempuan, dianjurkan untuk membentangkan kain di atas kuburnya pada waktu dimasukkan ke liang kubur. Sedang, untuk mayat laki-laki tidak dianjurkan.
• Letakkan jenazah di tepi lubang menghadap kiblat sambil membaca doa “Bismillâhi wa ‘alâ sunnati Rasûlullâhi shallallâhu ‘alaihi wa sallam.”
• Buat bantalan untuk pipi jenazah.
• Susun papan kayu atau yang semacamnya dengan posisi agak condong agar tidak langsung tertimpa tanah di atas jenazah.
• Disunahkan untuk melepaskan tali-tali ikatan, mulai dari tali-tali di kepala hingga kakinya.

Itulah dia tata cara dalam mengurus jenazah menurut Islam. Semoga informasi ini bisa berguna nantinya. Apabila Anda membutuhkan bantuan dalam mencari tempat pemakaman sesuai dengan syariat Islam, maka Pemakaman Muslim Al-Azhar Memorial Garden bisa menjadi pilihan Anda. Kunjungi website kami sekarang juga.

Ziarah Kubur Doa dan Dzikir

Pada saat ziarah kubur dianjurkan memperbanyak dzikir dan doa. Di antara dzikir dan doa yang dibaca sebagai berikut:

Pertama, membaca istighfar tiga kali.

Kedua, membaca surat al-Fatihah.

Ketiga, Membaca surat al-Ikhlas tiga kali.

Keempat, membaca surat al-Falaq.

Kelima, membaca surat al-Nas.

Keenam, melafalkan kalimat tahlil tiga puluh tiga kali.

Ketujuh, membaca doa. Di antara doa yang bisa dibaca pada saat ziarah kubur adalah doa yang sering dibaca saat shalat jenazah:

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ

الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّار, وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، ونَوِّرْ لَهُ فِيهِ

Allahummaghfirlahu war hamhu wa ‘aafihii wa’fu anhu, wa akrim nuzuulahu wawassi’ madholahu, waghsilhu bil maa’i watssalji walbaradi, wa naqqihi, minaddzzunubi wal khathaya kamaa yunaqqatssaubul abyadhu minad danasi.  Wabdilhu daaran khairan min daarihi wa zaujan khairan min zaujihi. Wa adkhilhul jannata wa aidzhu min adzabil qabri wa min adzabinnaari wafsah lahu fi qabrihi wa nawwir lahu fihi.

“Ya Allah, ampuni dan rahmatilah dia. Selamatkanlah dan maafkanlah dia. Berilah kehormatan untuknya, luaskanlah tempat masuknya. Mandikanlah dia dengan air, es, dan embun. Bersihkanlah dia dari kesalahan sebagaimana Engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran. Gantikanlah baginya rumah yang lebih baik dari rumahnya, isteri yang lebih baik dari isterinya. Masukkanlah dia ke dalam surga, lindungilah dari azab kubur dan azab neraka. Lapangkanlah baginya dalam kuburnya dan terangilah dia di dalamnya.” (HR. Muslim)

SumbeR:https://islami.co/bacaan-dzikir-dan-doa-saat-ziarah-kubur/

Ziarah Kubur Muslim Bacaan Yang Diamalkan

ertama, setelah masuk di pintu makam dan membaca doa masuk makam, lalu duduk dengan rapi dan membaca doa tawassul berupa surat al-fatihah. Berikut bacaanya :

اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاٰلِهِ وَأَزوَاجِهِ وَاَ وْلاَدِهِ وَذُرِيَّاتِهِ لَهُمُ الْفَاتِحَة

ثُمَّ إلَى حَضْرَةِ إِخْوَانِهِ مِنَ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَاْلأَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَاْلعُلَمَاءِ وَاْلمُصَنِّفِيْنَ وَجَمِيْعِ اْلمَلاَئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ اَلْفَاتِحَةْ

ثُمَّ إليَ جَمِيْعِ أَهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ وَمَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا اَبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادَنَا وَجَدَّاتِنَا وَمَشَايِخَنَا مَشَايِخِنَا وَلِمَنِ اجْتَمَعْنَا هَهُنَا بِسَبَبِهِ وَخُصُوْصًا…….اَلْفَاتِحَةْ

*) …….. : sebut nama mayyit

Kedua, setelah selesai membaca tawassulan, bisa dilanjutkan dengan membaca Surat Yasin, atau surat-surat yang lain.

Ketiga, lalu dilanjutkan dengan membaca Surat Al-Ikhlas 3x, Surat Al-Falaq 1x, dan Surat An-Nas 1x, surat Al-Fatihah

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(١) اللَّهُ الصَّمَدُ(٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

لاَ إِلهَ إِالا اللهُ اَللهُ أَكْبَرْ وَلِلّهِ اْلحَمْدُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّـاثَـاتِ فِى الْعُقَدِ(٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

لاَ إِلهَ إِلا اللهُ اَللهُ أَكْبَرْ وَلِلّهِ اْلحَمْدُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(١) مَلِكِ النَّاسِ(٢) إِلهِ النَّاسِ(٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

لاَ إِلهَ إِلَّا اللهُ اَللهُ أَكْبَرْ وَلِلّهِ اْلحَمْدُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(١) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ(٢) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(٣) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(٤) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(٥) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

Keempat, dilanjutkan dengan membaca Surat Al-Baqarah ayat 1-5

الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(٣) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Kelima, dilanjutkan membaca Surat Al-Baqarah ayat 163

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

Keenam, dilanjutkan dengan membaca ayat kursi

اللهُ لاَ إِلَهَ اِلاَّ هُوَ اْلحَيُّ الْقَيُّوْمُ لاَتَأْخُذُه سِنَةٌ وَلاَنَوْمٌ. لَهُ مَافِى السَّمَاوَاتِ وَمَافِى اْلأَرْضِ مَنْ ذَالَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَيُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَلاَ يَؤدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

Ketujuh, dilanjutkan dengan membaca istighfar 7x, shalawat 3 x

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ

 أَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Kedelapan, dilanjutkan membaca tahlil (la ilaha illallah) 100x, dengan doa pengantarnya 1x

نَوَيْتُ تَقَرُّباً اِلَى اللهِ. أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ

لاَ إِلهَ إِلا اللهُ

Kesembilan, dilanjutkan membaca tahlil 1x, dan shalawat 3x

لاَ إِلهَ إِلا اللهُ، لاَ إِلهَ إِلا اللهُ, لاَ إِلهَ إِلا اللهُ مُحَمَّدُ الرَّسُوْلُ الله

أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ

Kesepuluh, dilanjutkan membaca tasbih 11x

سَبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ

Kesebelas, membaca shalawat 3x

أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

Keduabelas, membaca doa penutup

اَعُوْذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ، اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدَ الشَّاكِرِيْنَ، حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ، حَمْدًايُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ،  يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ،

اَللهُمَّ تَقَبَّلْ وَاَوْصِلْ ثَوَابَ مَاقَرَأْنَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَمَاهَلَّلْنَا وَمَاسَبَّحْنَا وَمَااسْتَغْفَرْنَا وَمَاصَلَّيْنَا عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَدِيَّةً وَاصِلَةً وَرَحْمَةً نَازِلَةً وَبَرَكَةً شَامِلَةً، اِلَى حَضْرَةِ حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ اَعْيُنِنَا سَيِّدِنَا وَمَوْلنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاِلَى جَمِيْعِ اِخْوَانِه مِنَ الْاَنْبِيَآءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْاَوْلِيَآءِ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَآءِ الْعَالِمِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمُجَاهِدِيْنَ فِى سَبِيْلِ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا اِلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجَيْلاَنِيِّ ثُمَّ اِلى جَمِيْعِ اَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ اِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا اِلَى آبَآءِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَاَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَنَخُصُّ خُصُوْصًا مَنِ اجْتَمَعْنَاههُنَا بِسَبَبِه وَلِاَجْلِه،

اَللهُمَّ اغْفِرْلَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُم، اَللهُمَّ اَرِنَاالْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَااتِّبَاعَهُ وَاَرِنَاالْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَااجْتِنَابَهُ، اَللهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ عَلى اَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ اَهْلِ لَآاِلهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ، رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ، وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، اَلْفَاتِحَةْ

Artinya : Baca Juga >  Ingin Istri Cepat Hamil, Ini Resep dari Rasulullah SAW

Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk, Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah penguasa alam semesta, sebagaimana orang-orang yang bersyukur dan orang-orang yang mendapat banyak kenikmatan memuji-Nya.

Dengan pujian yang sepadan dan nikmat-Nya dan memungkinkan pertambahannya. Wahai Tuhan kami, pujian hanyalah untuk-Mu, sebagaimana yang layak akan kemuliaan Dzat-Mu dan keagungan kekuasaan-Mu.

Ya Allah, limpahkanlah kesejahteraan dan keselamatan kepada Nabi Muhammad junjungan kami dan kepada keluarga beliau. Ya Allah, terimalah dan sampaikanlah pahala Al-Qur’an yang kami baca, tahlil kami, tasbih kami, istighfar kami dan shalawat kami kepada Nabi Muhammad SAW sebagai hadiah yang menjadi penyambung. Sebagai rahmat yang turun dan sebagai berkah yang menyebar kepada kekasih kami, penolong kami dan buah hati kami, pemuka dan pemimpin kami.

Yaitu Nabi Muhammad SAW, juga kepada seluruh kawan-kawan beliau dari kalangan para Nabi dan Rasul, para wali, para syuhada’, orang-orang shalih, para sahabat, para tabi’in, para ulama yang mengamalkan ilmunya, para pengarang yang ikhlas dan orang-orang yang berjihad di jalan Allah Tuhan semesta alam, serta para malaikat yang selalu beribadah, khususnya ditujukan kepada Syekh Abdul Qadir Jailani.

Kemudian kepada seluruh penghuni kubur dari kalangan orang-orang islam laki-laki dan perempuan, orang mukmin laki-laki dan perempuan, dari belahan bumi timur dan barat, di laut dan di darat, terutama kepada bapak-bapak dan ibu-ibu kami, kakek dan nenek kami, lebih utamakan lagi kepada orang yang menyebabkan kami berkumpul di sini.

Ya Allah, ampunilah mereka, kasihanilah mereka, berilah mereka kesejahteraan dan maafkanlah mereka. Ya Allah, turunkanlah rahmat dan ampunan kepada ahli kubur yang selalu mengucapkan “Laailaaha illallaah muhammadur rasuulullaah” (Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah)
Ya Allah, tunjukanlah kepada kami kebenaran adalah suatu kebenaran dan anugerahilah kami untuk mengikkutinya dan tunjukkanlah kepada kami kebatilan adalah suatu kebatilan dan anugerahilah kami untuk menjauhinya. 

Wahai Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan didunia dan kebaikan di akhirat, serta jauhkanlah kami dari siksa api neraka. Maha suci Tuhanmu, Tuhan pemilik kemuliaan, dari sifat-sifat yang mereka (musuh-musuhNya) berikan. Keselamatan selalu tertuju kepada Rasul, dan segala puji bagi Allah penguasa alam semesta.

SUmber:https://bangkitmedia.com/ini-bacaan-yang-diamalkan-saat-ziarah-kubur/

ahasia umur ada digenggaman Allah SWT. Tidak ada seorang pun dapat mengetahui kapan ajal tiba. Ketika kematian datang mendadak, umumnya keluarga bingung kemana hendak memakamkan. Alangkah baiknya apabila sudah ada wasiat hendak dimakamkan dimana serta mempersiapkan makam yang akan diwasiatkan.Berikut ini tips untuk mempersiapkan makam keluarga:

•    Persiapkanlah Makam Sebelum Wafat Berwasiat untuk dimakamkan ditempat tertentu juga dilakukan oleh Ustman Bin Affan RA, salah satu sahabat Rasulullah yang juga Khulafaur Rasyidin yang ketiga, dia termasuk kedalam Sholafus Shalih, yakni orang-orang salih pertama yang mendampingi perjuangan Nabi Muhammad SAW. Demikian halnya dengan Aisah RA, istri Rasulullah yang merupakan putri dari Abu Bakar RA, mewasiatkan untuk dimakamkan sebelum meninggal dunia.

•    Pilihlah Lahan Makam yang Memenuhi Syariat Pemakaman

Setelah kita mengetahui syariat pemakaman termasuk makna berziarah, hendaknya mulai memilih lahan makam yang memenuhi syariat pemakaman seperti :

•    Makam muslim tidak boleh bercampur dengan makam non muslim

•    Harus menghadap kiblat

•    Sederhana, hanya terdiri dari gundukan tanah, tidak dibangun apapun diatasnya

•    Kedalaman makam 1,5 m

•    Boleh meletakkan batu nisan sebagai penanda

•    Berdasarkan Fatwa MUI no 9 tahun 2014, membeli makam dimana terdapat unsur tabzir dan israf hukumnya haram*

*Tabzir   : Menggunakan/membelanjakan harta kepada hal yang tidak perlu, atau

disebut juga boros

*Israf      : Suatu sifat jiwa yang memperturutkan keinginan yang melebihi semestinya

Serta memilih makam yang  memudahkan keluarga untuk berziarah dengan khidmat.

•    Mempersiapkan Makam Orangtua Agar Memudahkan untuk Berziarah

Agar amal bakti tidak terputus meski orangtua sudah meninggal dunia, persiapkan makam orangtua ditempat yang memudahkan Anda berziarah khusyuk dan khidmat. Pilih lahan pemakaman yang memungkinkan Anda untuk berdoa dan bertafakur tanpa gangguan. Ajarkan kepada anak-anak Anda kebiasaan ziarah kubur sebagai salah satu tradisi keluarga dengan mengajak mereka berziarah ke makam orangtua Anda

•    Pilih Makam yang Bebas Biaya Sewa Tahunan dan Biaya Perawatan Harian

Untuk memudahkan perawatan makam serta agar makam tidak ditumpuk hanya karena Anda lupa membayar biaya sewa makam tahunan, baiknya Anda membeli makam yang bersertifikat dengan biaya perawatan sepanjang masa.

•    Hindari Tabzir dan Israf dalam Pemakaman dengan Berkonsultasi dengan Ahlinya

Membeli makam sesuai dengan fungsi dan kemampuan Anda, akan membuat Anda terhindar dari tabzir dan israf. Diskusikan dengan ulama atau mereka yang mengetahui mengenai takaran tabzir dan israf sebelum Anda memutuskan membeli makam.

Tahukah anda bahwa dalam Islam ada petunjuk agar makam muslim dan non muslim tidak dianjurkan berada dalam satu komplek pemakaman? Mengapa. Karena Allah memuliakan orang muslim. Syariat Islam sudah memberi pedoman agar tidak menguburkan orang kafir di pemakan muslim demikian juga sebaliknya. Kuburan non muslim adalah tempat Allah akan memberi azab sementara pada makam muslim Allah akan memberikan rahmat Allah berupa ampunan dosa. Maka tak selayaknya tempat yang penuh adzab disatukan dengan tempat akan diturunkannya rahmat Allah.

Sebagaimana disabdakan Rasul SAW: “Aku terbebas dari orang muslim yang berdampingan dengan orang musyrik.” Kemudian Rasul bersabda lagi: Supaya api dari keduanya tidak saling berdampingan”. HR. Abu Daud).

Inilah  salah satu alasan mengapa kemudian Yayasan Pesantren Islam (YPI) lewat divisi usahanya mengembangkan komplek pemakaman muslim yang diberi nama Al-Azhar Memorial Garden yang terletak di Jalan Raya Peruri KM.53-54, Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Sebagai bentuk kepedulian Al-Azhar terhadap persoalan yang berkaitan dengan pemakaman dan bagaimana melaksanakan prosesi kematian secara syar’i.

Manajemen Al-Azhar Memorial Gaden mengejawantahkan visi dan misi dengan benar-benar menjalankan prosesi pemakaman dari hulu ke hilir dengan bersandarkan pada nilai-nilai yang telah digariskan oleh agama.

Apa sajakah yang berkaitan dengan prosesi pemakaman yang sesuai dengan landasan syari itu?

1. Makam Muslim tidak boleh bercampur dengan makam non muslim.
2. Harus Menghadap kiblat.
3. Sederhana hanya terdiri dari gundukan tanah tidak dibangun apapun diatasnya.
4. Tidak boleh dilangkahi, diduduki atau diinjak-injak.
5. Kedalaman makam 1,5 meter
6. Boleh meletakkan batu nisan sebagai penanda.
7. Berdasarkan Fatwa MUI DKI Jakarta tahun 2011, menumpuk jenazah hukumnya haram.
8. Berdasarkan Fatwa MUI No.9 tahun 2014, membeli makam dimana terdapat unsur tabzir & israf didalamnya adalah haram.
9. Syariat pemakaman dalam Islam ditujukan untuk memperlakukan jenazah dengan hormat.

Selain prosesi pemakaman yang berlandaskan nilai-nilai syar’i, Al-Azhar Memorial Garden juga memperlakukan semua area dengan konsep yang sama, tanpa hiasan yang berlebih kecuali nisan sebagai penanda.

Satu hal yang menarik dan layak diapresiasi adalah dibukanya pintu amal kebaikan kepada siapapun untuk bisa mewakafkan tanah kuburan di area makam ini kepada muslim lainnya sebagai bentuk kepedulian muslim terhadap muslim lainnya, Tentu saja ada aturan yang harus dilakukan bersama antara muwakif dan nadzir dalam hal ini adalah manajemen AMG agar proses wakaf ini dapat berjalan dengan sebaik-baiknya.

Dari luas 25 ha yang disediakan saat ini oleh AMG dengan kebutuhan tiap makam sekitar 3×2 meter persegi, maka lubang yang tersedia diperkirakan sekitar 29 ribu lubang yang disediakan kepada seluruh muslimim yang berniat menyiapkan makam untuk dirinya atau keluarganya. Saat ini AMG sudah memasuki tahap ke V pada aspek pemasarannya dengan jumlah lubang yang sudah dibeli sekitar 3.000 liang yang sudah dipesan sejak hadirnya AMG pada 2012.

Bagaimana dengan harga yang ditawarkan, mahalkah?

Bila melihatnya dari sisi ukuran tanah yang dibeli memang terkesan mahal, namun harus dilihat bahwa proses pemeliharaan tanah mulai dari awal dibeli hingga dikuburkan serta pemeliharaan sepanjang masa tentu nilai yang ditawarkan di Al-Azhar Memorial Garden akan terasa tidak ada artinya dengan jumlah nominal yang dikeluarkan.